即位上宋太祖表

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臣本是诸子之一，实在愧无才具；自从入学受教，便心疏利禄，受父兄荫庇养育，安乐优游度日，一心想追慕巢父、许由的遗迹，远慕伯夷、叔齐的高义，曾倾吐诚心，上告先君，这决不是虚言，知道的人很多。只因兄长们相继去世，依次推移，先君认为臣能恪守为子之道，既年长又是嫡子，便使臣主持国事。年华迅速变迁，到臣暂赴豫章、留居建业，正储副的名位、分监抚的权柄时，臣深怕不能胜任，常常深切自励。不料突然遭逢父丧，于是有玷地继承了君位，因顾念继承先业，不敢哀毁灭性。

然而想到先君君临江表将近二十年，其间意在倦于政事，想要卸下重担，臣的亡兄文献太子李弘冀将接受内禅，早已下了决心，只因周世宗恳切劝阻，议论才止息。等到陛下显受天命登上帝位，先君更加笃守诚意，正要誓告子孙，报答陛下的照临。那么臣从前意欲让位、脱屣而去，也并非邀取名声；如今既已继承宗庙，岂敢忘记肩负的重任？只有坚守臣节，上奉天朝。若说稍有改变初心，动生异志，岂止是不遵祖祢，实在该受神明的谴责。

如今正主持一国的生灵，远远仰赖九天之上的覆育庇护。何况陛下怀柔之义广大，煦育之仁深厚，必借清光，更胜往日；臣远凭帝力，下抚旧邦，得以平安康泰。所忧虑的，是吴越与敝国相邻，近似仇敌，还怕它轻犯边境，或生纷扰，臣必自我约束部下，决不先去侵犯掠夺，以免结下衅嫌，惊烦朝廷。还怕有人巧逞如簧之舌，造成投杼之疑，曲意构陷异端，暗中施行诡道。愿陛下回转鉴察，明谕是非，使远方之臣得以安处，这是臣至危至急的恳求。

建隆二年（961）李煜即南唐国主位，即上此表于宋太祖，表文存于史传，是其处强邻之下委曲求全的自白。文章先自叙无意于位：'自出胶庠，心疏利禄'，受父兄荫育，优游度日，只愿追巢父、许由之遗尘，慕伯夷、叔齐之高义，'既倾恳悃，上告先君'——以人臣之礼先禀父兄，此为全文立身之基。次叙被立经过：诸兄相继殁故，'次第推迁'，先君以其'既长且嫡'使司国事；又叙暂赴豫章、留居建业，'正储副之位，分监抚之权'，惧弗克堪；'不谓奄丁艰罚，遂玷缵承，因顾肯堂，不敢灭性'，父丧夺情，忍哀继位。再叙先君本欲内禅传位，因周世宗敦劝而止；及宋太祖'显膺帝籙'，先君'方誓子孙，仰酬临照'，故自己'向于脱屣，亦匪邀名'——昔日让位非邀名，今日继位敢忘负荷？于是归结于'惟坚臣节，上奉天朝'，并指天为誓：若'稍易初心，辄萌异志'，'实当受谴于神明'。后半虑及吴越'近似深雠'，恐其向封疆生纷扰，自许'终不先有侵渔'，并请朝廷明察'如簧之舌'与'投杼之疑'，勿为谗言所动。全文骈四俪六，层折极多：卑辞以自处，誓词以自明，防谗以自保，把弱国寡主的恐惧、谦卑与小心刻画得纤毫毕见，与其词之天真烂漫对读，最见为人主之无奈。

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。