人日寄杜二拾遗

1. 人日：正月初七，古人以正月初一至初七分别配鸡、狗、猪、羊、牛、马、人，初七为"人日"。杜二拾遗：杜甫，排行二，时任剑南节度使严武幕中检校工部员外郎（曾官左拾遗），故称杜二拾遗。草堂：杜甫在成都浣花溪畔的草堂。此诗作于上元二年（761）人日，时高适任蜀州刺史。

2. 遥怜故人：远远地怜念老友。思故乡：既忆故乡，兼代杜甫思其故里。

3. 柳条弄色：柳条萌芽显出嫩色。语意含"弄"字之娇媚，而谓不忍见——春色愈好，愈触动离愁。

4. 满枝：开满枝头。空断肠：徒然令人伤心。

5. 远藩：遥远的边地州郡，高适时任蜀州（今四川崇州）刺史。一作"南蕃"。无所预：无从参与（朝廷大政），言自身远离中枢。

6. 百忧千虑：种种忧愁思虑。复：又。

7. 空相忆：徒然互相思念。知何处：不知彼此又在何方，感叹世事难料、后会无期。

8. 一卧东山三十春：用东晋谢安高卧东山之典，自谓隐居江湖（高适四十余岁前长期浪游梁宋）将近三十年。

9. 书剑：读书击剑，指文武才干、书剑报国的事业。老风尘：在风尘宦途与漂泊中老去。

10. 龙钟：老迈潦倒、行动不灵便。忝（tiǎn）：辱居、自谦不称职地担任。二千石：汉代郡守俸禄等级，此代指州刺史之职。

11. 愧尔：愧对你。东西南北人：语本《礼记·檀弓》"今丘也，东西南北之人也"，指四处漂泊之人，指杜甫漂泊西南。谓自己忝居高位而不能援引帮助漂泊中的故人，心感惭愧。

人日这天，我给杜甫写一怀诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。

本天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。

当时政家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京政，身在南蕃。

正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。

生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。

这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，政家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。

鉴赏

此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。

全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。

中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。

“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。

“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。

瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。

这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。

简析

《人日寄杜二拾遗》是一首七言古诗。此诗表达了诗人对故友杜甫的思念之情。首四句寄慰杜甫，“思故乡”既是言杜，亦是自谓，二人故乡同为当时正在战乱的中原，这一“思”便将二人情感更加紧密地联结起来；次四句写自身，既“无所预”又“复千虑”，表白忧国情怀，“空相忆”“知何处”，则添一层无奈与落寞之感；末四句进而将自己庸碌自适与友人飘泊四方比照，引出“愧”意，回应篇首，写足题意。全诗以浑朴自然的语言、抑扬顿挫的音调，传达了跌宕起伏的感情，堪称汉魏风骨的嗣响。

高适（704—765年），字达夫，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐朝中期名臣、边塞诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。