金刚赞

断疑生信,绝相超宗,顿忘人法解真空,般若味重重,四句融通,福德叹无穷。

南无祗园会上佛菩萨(三称)

注释

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译文

断除疑惑,生起信心;超越一切相状与宗门言诠,顿然忘却人相法执,彻解真空之理。般若的法味重重无尽,四句偈融会贯通,福德之叹无量无穷。

南无祗园会上佛菩萨(称念三遍)。

赏析

《金刚赞》是《金刚经》法会收束前对全经宗旨的总括,仅二十六字而尽其纲领。起笔“断疑生信”四字正是《金刚经》全经的心法——须菩提代众启问,佛以般若层层遣荡,目的唯在断疑;疑断而信生,信为道源功德之母,四字实为全经的科判。“绝相超宗”承之:般若不但遣荡诸相(“凡所有相,皆是虚妄”),且超越一切宗门知见,无门可立,故曰“绝”曰“超”。“顿忘人法解真空”点出二空之理:人空、法空一时俱忘,而所解之“真空”又不是枯寂断灭,而是即妙有之空,用“顿忘”二字,见其超越不由渐阶。下片转为法味的自得:“般若味重重”以味觉喻智慧,如饮甘露、层出不尽——此喻与禅宗“如人饮水,冷暖自知”同一口吻,把抽象的般若写得可亲可尝。“四句融通”归到经中四句偈,谓依之融会贯通即见实相;“福德叹无穷”收束于《金刚经》特有的校量福德之义——以七宝布施满恒河沙界,不如持说四句偈,赞叹福德因般若而无穷。全文四言、五言、六言错落,语脉由理入趣、由趣入福,圆满收摄全经。末句归命“祗园会上佛菩萨”,把法会系于佛陀说法的本缘之地,首尾有据,庄严收束。

作者简介

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