书叹

1. 作茧自缠裹：蚕吐丝作茧，反将自己包裹其中，喻人自造束缚。后凝为成语"作茧自缚"。

2. 眉羽：蚕化蛾时头部先生出眉羽状的触角与翅芽，指蚕蛹羽化将成。

3. 妄念：虚妄不实的欲念。

4. 然：同"燃"，燃烧。

5. 舞腰轻：舞女细软的腰肢，代指歌舞声色，用楚宫"细腰"及赵飞燕体轻能舞之意。

6. 瑳（cuō）：玉色鲜明洁白貌；"笑齿瑳"谓笑露洁白如玉的牙齿。

7. 余龄：余年，晚年剩余的岁月。

8. 世味：人世间的滋味，指世俗生活的种种乐趣与诱惑。

9. 饼果：饼饵与果品，待客的简单茶食。

人生就像春天的蚕，吐丝作茧，反把自己层层缠裹。

一旦眉羽长成，能否钻破茧壳，也全在自己。

少年时不知自珍自爱，种种妄念如烈火般燃烧。

轻曼的舞腰看乱了眼，洁白如玉的笑齿醉迷了心。

所幸余生早早醒悟，细察世间滋味，竟无一可取。

如今所念的，只是唤来山中僧人，煎一瓯茶，摆上饼饵果品。

这是一首五言古诗，以"春蚕作茧"的比喻通贯全篇，检讨少年浮华，抒写晚年悟道后的淡泊心境，是陆游晚年人生省察之作。

开篇即设喻立骨："人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。"人生就像春天的蚕，辛辛苦苦吐丝作茧，结果把自己层层缠裹；一旦眉羽长成，能否钻破茧壳，也全在自己。这个比喻立意精警：名缰利锁皆是自缚，而出茧之权亦操之在己——既见世人沉迷之可悯，又见觉悟超脱之可为。以"眉羽成"（蚕成蛾必先头生眉羽状）喻人的机缘成熟，一喻而兼缚与解两端，是全诗的纲领。

中段八句由喻入事，痛陈少年之惑："少年不自珍，妄念然烈火。眼乱舞腰轻，心醉笑齿瑳。"少年不知自爱自珍，种种妄念如烈火般燃烧（"然"通"燃"）；轻歌曼舞看乱了眼，粲然的笑容醉迷了心。"舞腰轻"、"笑齿瑳"（瑳，玉色鲜明洁白貌）六字写尽声色之诱，对仗工巧，而"眼乱"、"心醉"直陈其失，自责之情与沉溺之状并见。

随后笔锋一转："余龄幸早悟，世味无一可。"所幸余生尚早有醒悟，细尝世间滋味，竟无一样是可靠可取的。"幸"字下得沉痛——这"早悟"其实是历尽风霜之后的迟悟，一名"早"字，有多少悔其少作之意。结句落实到眼前生活："但忆唤山僧，煎茶陈饼果。"如今所怀念的，只是唤来山中僧人，煎一瓯茶，摆上饼饵果品。由烈火般的妄念收束到一瓯清茶，前后意象冷热相激，恍然大悟后的清宁之乐不言自明。

全诗以蚕茧喻起，以茶果喻结，首尾相映。语言朴直，说理而不枯涩，因为理是从自己的血肉经历中拈出。陆游一生功名蹭蹬，晚岁屡以诗自省，此诗"钻破亦在我"一语尤具人格力量：命运可缚人于茧，而破茧出脱，终须自家担当。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。