咏玉

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天地间自有精华凝聚的宝物，最珍贵的宝玉天生质朴，不假纹饰。

一旦被雕琢成供世人使用的器物，天然的真性便在顷刻间受到损伤。

韦应物是中唐山水田园诗大家，诗风冲淡闲远，而这首《咏玉》却是一首言简意深的咏物寓理之作。首句“乾坤有精物”，天地之间自有精华凝聚之物，起得庄重，先为玉立品。次句“至宝无文章”，“文章”此处指花纹文饰：真正的至宝不加雕饰、没有繁复的文采——正因其天然质朴，方为至宝。三、四句陡转：“雕琢为世器，真性一朝伤。”一旦被雕琢成供世人使用的器物，天然的真性便在顷刻之间受到损伤。“一朝”二字下得沉痛，强调真性之失只在瞬间，而一失便不可复得。此诗明为咏玉，实为言道，与《老子》“朴散则为器”的意脉一脉相承：完整浑朴的东西一经世俗的雕琢加工，便失其本真。诗人处在雕琢藻饰渐成风气的中唐诗坛，借玉抒怀，主张保持自然本真、反对以文害质；既可视为论艺之旨，也可视为论人之旨——士人天性才质往往为世用所斫丧，物犹如此，人何以堪。全诗四句，前二句立论，后二句警策，不用比兴铺张，而理致凛然，与其冲淡诗风相表里，见出韦诗冲和平淡背后的峻洁怀抱。

韦应物（生卒年不详），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝官员、诗人，世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。