蒲留仙写书
清 邹弢
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇。故笔法超绝。王阮亭闻其名，特访之，避不见，三访皆然。先生尝曰：“此人虽风雅，终有贵家气，田夫不惯作缘也。”其高傲如此。继而渔洋欲以三千金售其稿代刊之，执不可。又托人数请，先生鉴其诚，令急足持稿往，阮亭一夜读竟，略加数评，使者仍持归。时人服先生之高品，为落落难合云。
注释
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译文
蒲留仙先生蒲松龄的《聊斋志异》，用笔精练简洁，寄寓深意的地方全然不露痕迹，大概是从诸子散文中脱化出来的，不只是与左丘明、司马迁相当而已。相传先生住在乡里，落魄孤单没有知交，性情尤其怪僻，做村中孩子的塾师，过穷日子自己养活自己，不求助于人。写这部书的时候，每天清早带着一个大瓷坛，里面装着浓茶，又备一包烟草，摆放在行人来往的大道旁，地上铺着芦席，坐在上面，烟和茶放在身边。看见过路人经过，一定硬拉着人家交谈，搜集奇闻、讲述异事，人家知道多少就听多少；说的人渴了就请他喝茶，或者敬他一袋烟，一定让对方畅谈尽了才罢休。偶然听到一件事，回家就加以润色加工。像这样经历了二十多个寒暑，这部书才宣告完成，所以笔法超绝。
王阮亭（王士禛）听说他的名声，特地来访，他躲避不见，三次来访都是这样。先生曾说：“这个人虽然风雅，终究带着贵家气派，乡野农夫不习惯与这样的人结交。”他就是这样高傲。
后来渔洋山人想用三千两银子买下他的书稿、代为刊印，蒲先生坚决不同意。又托人多次请求，先生体察到他的诚意，就让快差带着书稿送去。阮亭一夜读完，略略加了几条评语，使者又把书稿带了回来。当时的人叹服先生的高尚品格，称他落落寡合、难以结交。
赏析
此文出自清人邹弢的笔记，记蒲松龄创作《聊斋志异》的经过及其高傲风骨，是一则珍贵的作家轶事。文章先评其书：“用笔精简，寓意处全无迹相”，谓其寓褒贬而不露痕迹，进而断为“脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门”——不止与左丘明、司马迁比肩，简直是从诸子散文中化出，评价极高。继写采风之苦：蒲氏居乡“落拓无偶”“食贫自给”，以村塾先生糊口；写书时“每临晨携一大磁罂，中贮苦茗”，又备烟草，置于大道旁，“下陈芦衬，坐于上”，见有过客“必强执与语，搜奇说异，随人所知”，渴则奉茶，倦则奉烟，“必令畅谈乃已”——一个“强”字、一个“必”字，写尽搜奇之痴；“偶闻一事，归而粉饰之”，回家再润色成篇；“如是二十余寒暑，此书方告蒇”，二十年之功方成“笔法超绝”——取材于众口，锤炼于孤灯，正说明《聊斋》花妖狐魅之幻，皆植根于民间见闻之实，这一段是研究《聊斋》成书过程的名贵材料。后半写其风骨：王士禛（号阮亭、渔洋）三次登门“皆避不见”，理由是“此人虽风雅，终有贵家气，田夫不惯作缘也”——布衣自守，不攀权贵；及至渔洋欲以三千金买稿代为刊印，仍“执不可”；感其诚意方令急足送稿，一夜读竟、略加数评而归。全文先艺后品，由书及人：书之精出于采风之勤，品之高出交游之介，写出了一个在贫困与孤傲中完成杰作的底层文人形象。
作者简介
邹弢，清代诗人，作者资料正在补充中。