子夜吴歌·秋歌

子夜吴歌：六朝乐府《子夜四时歌》的变体，此写秋歌。

捣衣：捶洗衣服，古时妇女为远征的丈夫准备寒衣。

总是玉关情：都寄托着对玉门关外征人的思念。玉关，玉门关。

平胡虏：平定北方的敌人。

良人：丈夫。

罢远征：停止远征。

秋月皎洁长安城一片光任，家家户户传来捣衣声。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总平牵系玉关的亲人。

何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。

赏析

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句”(《唐诗评选》)。秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。然而，“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介；捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备(古时裁衣前必先将布帛捣平捣软)，其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。

对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起？更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻那令人心碎的“万户”捣衣之声！这种时刻，有谁能不为这凄凉而又热烈的气氛所感染呢？“总是玉关情”，一语作结，力抵千钧。

情而冠以“玉关”，令人联想到遥远的边塞，益觉此情之深长；句首着一“总是”，将前三句目中所见、耳中所闻和肌肤所感囊括净尽，极力突出此情充塞于天地之间，无所不在。诗写到这里，整个气氛渲染已足，作者大笔一挥：“何日平胡虏，良人罢远征？”盼望战事的早日结束，向往和平安定的生活，这既是诗人的愿望，也是征妇的心声。有此一笔，不仅使全诗主旨更加深刻，而且使“玉关情”愈发浓厚。

简析

这首诗为《子夜四时歌四首》中第三首。此诗借描画秋景、戍妇为征人织布捣衣之事抒写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人之情，她希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。此诗虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。总体而言，全诗先景语后情语，情景相生，如同电影画面，有声有色，呈现了月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景，创造了清寂高远的诗境。此诗歌思想内容深刻，具有广泛的社会意义，表现出古代劳动人民对和平生活的美好愿望。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。