望衡山

1. 衡山：五岳之南岳，在今湖南中部，主峰祝融峰。2. 倚盖：古人天圆之说，谓天如伞盖倚覆于地。3. 维岳：大山。语本《诗经·大雅·崧高》'崧高维岳'，维，语助词。4. 柱石：支柱基石，喻支撑一方的重器，兼有栋梁之才的比喻义。5. 祝融：上古火官，相传死后葬于衡山，主峰故名祝融峰。6. 朱鸟：即朱雀，南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）合成的星象，古星分说以衡山应朱雀之翼。翮（hé）：羽茎，代指鸟翼。7. 青冥：青色的天空。8. 磅礴：气势盛大充塞的样子。9. 地脉：大地的脉络，古人认为山川如人体有脉络贯通。10. 肤寸：古代长度单位，一指宽为肤，四指为寸，'肤寸'极言微小；古谚谓山云'肤寸而合'即可兴云致雨。11. 弥天：满天。泽：雨露恩泽。

东南方天盖低垂、地势卑下，

全靠这座大岳支撑一方。

它前对祝融神灵的居处，

峰顶上拂着朱雀星宿的翅膀。

在青天之下凝结天地精气，

磅礴的气势宣泄成大地的脉络。

还听说山间肤寸般的云阴，

能化作弥漫全天、润泽天下的甘雨。

此诗是刘禹锡远望南岳衡山而作的五言古体，作于诗人贬谪朗州、往来湖湘之际。衡山为五岳之南岳，古称'南岳者，衡也'，主峰祝融峰海拔千余米，在湘中丘陵之上尤显巍峨。首联'东南倚盖卑，维岳资柱石'，以宏阔的宇宙视角起笔：古人以天为盖、地为舆，'倚盖'即天盖倾斜倚伏之说；东南地势低卑，而全靠这座大岳撑持一方，'柱石'二字既写山势之雄，又暗以栋梁之材相许，立意即高。颔联'前当祝融居，上拂朱鸟翮'，将神话地理融入山形：祝融为上古火正之官，死后葬于衡山之阳，主峰因以为名，'前当'言其正对祝融之居；朱鸟（朱雀）是南方七宿之象，衡山应星宿为朱雀之翼翮，'上拂'言峰顶高与星宿相摩，一联之中天上地下、神话与天文交织，境界雄奇。颈联'青冥结精气，磅礴宣地脉'，转入哲理化的解释：山在青天之下凝结天地精气，磅礴之气宣泄而为地脉，把衡山写成天地灵气之所钟，正与《五行》《星经》'衡山为南岳，其宿朱雀之翰'的旧说相呼应，也见出刘禹锡好以天文地理入诗的学者本色。尾联'还闻肤寸阴，能致弥天泽'是全诗的点题升华：'肤寸'极言其小，古语云'山云肤寸而合，不崇朝而雨天下'，衡山云起肤寸，便能布成弥天甘泽，润泽天下——这既是对南岳'主生万物'神格的礼赞，也暗含诗人身处江湖、仍愿如斯山润物、有益于世的怀抱。全诗一韵到底，气象森严，以山拟人，物我与寄，是咏山诗中气格高浑之作。

刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。