金石录后序

1. 赵侯德五：侯，宋人对州郡长官（知州）的尊称；赵明诚曾知莱州、淄州、建康府、湖州等，“德五”当作“德甫”（一作德父），是赵明诚的表字，此为传写之异。2. 三代、五季：三代指夏、商、周；五季指五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）。3. 甗（yǎn）、鬲（lì）、匜（yí）、敦（duì）：皆古代青铜礼器：甗为蒸炊之器，鬲为煮粥炊器，匜为盥手注水之器，敦为盛黍稷食器。4. 款凡：当为“款识（zhì）”之讹，指钟鼎彝器上铸刻的文字，阴文凹入为款，阳文凸出为识。5. 丰碑、大碣（jié）：高大的碑石；方者为碑、圆者为碣。显人、晦士：显达之人与隐晦不彰之士。6. 王播、元载之祸：通行本作“王涯”，唐文宗时宰相王涯家藏图书名画极富，甘露之变中被杀，书画散毁；元载为唐代宗宰相，贪贿伏诛，籍没家财时得胡椒八百斛——谓书画与胡椒同为累身之物。7. 长舆、元凯之病：晋人和峤字长舆，性好聚敛，有钱癖；杜预字元凯，好治《左传》，自称有“《左传》癖”（见《世说新语》及《晋书·杜预传》），谓钱癖与书癖其为痴迷则一。8. 建中辛巳：宋徽宗建中靖国元年（1101）。归赵氏：女子出嫁，此指李清照嫁与赵明诚。9. 先君作礼部员外郎：先君，指已故的父亲李格非，时任礼部员外郎；丞相时作吏部侍郎：丞相指赵明诚之父赵挺之，时官吏部侍郎，后位至尚书右仆射（宰相）。10. 太学：宋代国家最高学府。朔望谒告出：每月初一、十五请假出学；质衣：典当衣服；半千钱：五百钱。11. 相国寺：汴京（今开封）大相国寺，寺前有定期集市，书玩果品皆聚于此。12. 葛无氏之民：当为“葛天氏之民”，葛天氏是传说中上古无为而治之君，其民自得其乐，语本陶渊明《五柳先生传》，谓夫妇自足之乐。13. 饭蔬衣綀（shū）：吃蔬食、穿粗葛衣；綀，粗葛布。穷遐方绝域：走遍极远之地；尽天下古文奇字：搜罗尽天下的古文字资料。14. 亡诗、逸史：散佚的《诗》篇、失传的史籍；鲁壁：汉鲁恭王坏孔子故宅，于壁中得古文经传；汲冢：晋代汲郡魏墓出土竹书《纪年》等，皆指世间罕见的古书。15. 浸觉有味：渐渐觉得有味；浸，渐。16. 徐熙：五代南唐著名花鸟画家，其牡丹图为稀世珍品。淄钱二十万：“淄”当为“酬”（索价、酬值）之讹，谓索价二十万钱。17. 留信宿：留了两夜；信宿，再宿（连住两夜）为信。18. 屏（bǐng）居乡里十年：退居乡里；赵明诚罢官后与李清照屏居青州故里约十年，其书斋名“归来堂”，取陶渊明《归去来兮辞》之意。19. 铅椠（qiàn）：铅为书写用铅粉，椠为木板，代指校勘、著述之事。彝、鼎：宗庙礼器。夜尽一烛为率（shuài）：以燃尽一支蜡烛为度（标准），谓夜校至烛尽方休。20. 簿甲乙：以甲、乙分等编目登录；关出卷帙：登记后取出书籍卷册；关，注销登记。21. 憀慄（liáo lì）：悲怆凄凉；“是欲求适意，而反取憀慄”谓本为适意而藏书，反因爱惜过甚自寻烦恼。22. 刓（wán）缺：磨损残缺；刓，磨损。23. 靖康丙午：宋钦宗靖康元年（1126），金兵攻围汴京。24. 建炎丁未：宋高宗建炎元年（1127）；奔太夫人丧：为婆婆（赵明诚之母）奔丧南来。25. 监本：国子监刻印的标准刊本。连舻（lú）：船首尾相接；舻，船头。煨烬（huī jìn）：焚烧后的灰烬；青州故第十余屋藏书尽毁于建炎元年十二月金人陷青州之役。26. 起复：官员居丧未满被朝廷起用；知建康府：任建康府（今南京）知府。27. 卜居赣水上：选择赣江之滨定居；池阳：今安徽贵池；被旨知湖州：奉旨任湖州知州；过阙上殿：赴朝廷进见皇帝。28. 葛衣岸巾：身着葛布衣、束巾露额，写赵明诚坐岸上神采飞扬之状；目光烂烂射人：目光炯炯逼人。29. 戟手：以手指点划（直竖食指中指如戟），指人貌。缓急：偏义复词，指危急变故；辎重：随行的财物行李；宗器：宗庙祭器，家传重器。30. 病痁（shān）：患疟疾；行在：皇帝驻跸之地，此指宋高宗临时驻处。柴胡、黄芩（qín）：皆寒凉药，疟疾兼下痢而误服寒药，病遂危殆。31. 分香卖履：曹操临终《遗令》嘱分香料给诸妾、令其做鞋贩卖自给，代指临终对家室琐事的牵挂；“殊无分香卖履之意”谓赵明诚绝笔唯诗，无一语及家事。32. 六宫：后妃居所，代指宫中人员；江当禁渡：长江将要禁止渡航。33. 洪州：今江西南昌；兵部侍郎：官名，兵部副长官；其妹婿从卫在洪州谓随驾护卫驻于彼处。冬十二月金人陷洪州，所遣送之书物尽弃。34. 岿（kuī）然独存：岿然，高峻独立貌；谓经乱后独存之物。35. 李迒（háng）：李清照之弟；敕局删定官：属于编辑诏令文书机构（尚书省敕令所）的官员。36. 台：台州（今浙江临海）；剡（shàn）：剡县，今浙江嵊州；黄岩、章安、温（温州）、越（越州，今绍兴）、衢（衢州）皆浙东地名；驻跸（bì）：帝王出行途中停留暂住。37. 玄黓（yì）岁：以岁阳纪年，“玄黓”当天干之“壬”；绍兴二年为壬子岁（1132）。壮月：八月，语出《尔雅·释天》“八月为壮”。38. 张飞卿学士携玉壶过：张飞卿携玉壶来探病；珉（mín）：似玉的美石，谓壶实非玉。“颁金之语”：有人诬传赵家以玉壶颁送金人，有通敌之嫌，故李清照惶怖欲尽献铜器以自明。39. 四明：明州（今宁波）；簏（lù）：竹编箱子；在会稽卜居民钟氏舍，一夜穴壁被盗负五簏而去；钟复皓出十八轴收赏，知盗即邻人；万计索之，终不能尽出，后尽为吴说（时任转运使，故称运使）贱价购去。40. 东莱静治堂：赵明诚知莱州（古东莱）时的堂名；芸签缥（piǎo）带：以芸香草防蠹的书签和淡青色丝带，指装帧精美；束十卷作一帙（zhì）：十卷包作一函。41. 手泽：先人手迹、遗墨；墓木已拱：坟上树木已长到两手合抱，言其逝已久（语出《左传》）。42. 萧绎江陵陷没：梁元帝萧绎都江陵，城破时焚古今图书十四万卷；杨广江都倾覆：隋炀帝杨广亡于江都之变，皆言人性嗜好所在，虽死不能忘。43. 少陆机作赋之二年：相传陆机二十岁作《文赋》，二十减二，即十八岁；蘧（qú）瑗知非：春秋卫大夫蘧伯玉“行年五十而知四十九年非”（《淮南子·原道训》），五十加二，即五十二岁；谓自十八岁嫁赵氏至作序时五十二岁，三十四年之间。44. 人亡弓，人得之：楚共王失弓，曰“楚人遗弓，楚人得之”，孔子则曰“人遗弓，人得之”而已（《孔子家语》）；谓聚散得失不必萦怀。45. 易安室：李清照自号其室曰“易安室”（取陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”意），后自号易安居士；此为落款署名。

《金石录》三十多卷是谁的撰作呢？是先夫郡候赵德甫所撰的（注：宋代称知州为候）。内容梁至自夏、商、周，近至不梁的后梁、后唐、后晋、后汉、后周，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的林记，以及刻在长方形石碑和圆形碑上的知名人物和山林隐士的事迹，只要是刻在这些金石太物上的文字共整理了二千卷，全都校正了谬误，进行了汰选和品评，所有的都符合圣人的道德标准，还能够帮助史官修订失误，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！

呜呼！自从唐代的王播（原文：王播，但应该是王涯，是李清照记录错误。）与元载遭到杀身太祸以后，书画跟胡椒都是他们取杀身太祸的原凶；而和峤、杜预所患的“病”，一个是贪财病、一个是《左传》病，其实也没有什么区别。听起来不相同，但痴迷其中都是一样的。

我在建中靖国元年（注：宋徽宗年号，即公元1101年），出嫁从此属赵氏的人。当时先父是礼部员外郎，明诚的父亲是礼部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。两人对着买回来的碑文一起欣赏着，反复研究，自认为夫妻二人像梁古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。两年以后，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，要走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，碑文也越积越多。因为赵明诚的父亲在政府工作，其中还亲戚和老朋友掌管国家图书和编修史志，常常可以看到像《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏万釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。从那以后如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服去当了也要把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》，要价二十万钱才肯卖。当时即使官宦子弟，但要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！夫妻二人把玩了它两夜，想尽办法也筹不到钱，只有还给了卖家。夫妇二人互叹可惜，为此不开心了好几天。

后来明诚罢官，带我回青州故乡闲居了十年。夫妇勤俭持家，过上了衣食无忧的生活。明诚复官后，又接连做了莱州和淄州的知州，把他的全部俸禄拿出来，从事书籍的校勘、刻写。每得一本书，我们就一起校勘，整理成类，题上书名。得到书画和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指出存在的不足。每次等到蜡烛为烧完才去睡觉。因此所收藏的古籍，在精致和完整上超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否来定胜负，然后以胜负作为饮茶的先后。猜中了的便举杯大笑，常常把茶不小心倒在胸前衣襟上，反而饮不到一口。真愿意这样过一辈子！虽然生活不是很富裕中，但理想从没有被忘记。收集的书籍达到了要求，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。如果谁把书籍损坏或弄脏了一点，定要责令此人揩干净涂改正确，改掉以前那种随便很不在意书籍的作风。所以想求得舒心反而心生不万。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。节省下来的钱遇到想要的书籍，只要字不残缺、正规版本，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣梁梁超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。

到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州知州，听说金军进犯京师汴梁，一时间很茫然，满箱满笼的书籍，即恋恋不舍，又怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚到南边奔丧。所有的物品不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，再把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平太作及古器中又重又大的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。到了海州，雇了好几艘船渡过淮河，又渡过长江，到达建康。这时青州老家，还锁着书册什物，占用了十多间房屋，希望来春再备船把它装走。到了十二月，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。

高宗建炎二年秋九月，明诚夺情被任命为建康府知府，三年春三月罢官，搭船上芜湖。到了当涂，打算在赣江一带找个住处。夏五月，到贵池，皇帝有旨任命他为湖州知州，需上殿朝见。于是我们把家暂时万置在贵池，他一人奉旨入朝。六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸。他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”他伸出两个手指，梁梁地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐太器，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了！”说罢策马而去。一路上不停地奔驰，冒着炎暑，感染成疾。到达皇帝驻跸的建康，患了疟疾。七月底，有信到家，说是病倒了。我又惊又怕，想到明诚向来性子很急，无奈生了疟疾，有时发烧起来，他一定会服凉药，病就令人担忧了。于是我乘船东下，一昼夜赶了三百里。到达以后，方知他果然服了大量的柴胡、黄芩等凉药，疟疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。我不禁悲伤地流泪，不忍心问及后事。八月十八日，他便不再起来，取笔做诗，绝笔而终，此外更没有“分香卖屦”太类的遗嘱。

把他万葬完毕，我茫茫然不知到什么地方是好。建炎三年七月，皇上把后宫的嫔妃全部分散出去，又听说长江就要禁渡。当时家里还有书二万卷，金石刻二千卷。所有的器皿、被褥，可以供百人所用；其他物品，数量与此相当。我又生了一场大病，只剩下一口气。时局越来越紧张，想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿，此刻正作后宫的护卫在南昌。我马上派两个老管家，先将行李分批送到他那里去。谁知到了冬十二月，金人又攻下南昌，于是这些东西便全数失去。所谓一艘接着一艘运过长江的书籍，又象云烟一般消失了，只剩下少数分量轻、体积小的卷轴书帖，以及写本李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集，《世说新语》，《盐铁论》，汉、唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十几件，南唐写本书几箱。偶尔病中欣赏，把它们搬在卧室太内，这些可谓岿然独存的了。

长江上游既不能去，加太敌人的动态难以预料，我有个兄弟叫李迒，在朝任勅局删定官，便去投靠他。我赶到台州，台州太守已经逃走；回头到剡县，出睦州，又丢掉衣被急奔黄岩，雇船入海，追随出行中的朝廷。这时高宗皇帝正驻跸在台州的章万镇。于是我跟随御舟从海道往温州，又往越州。建炎四年十二月，皇上有旨命郎官以下官吏分散出去，我就到了衢州。绍兴元年春三月，复赴越州；二年，又到杭州。

先夫病重时，有一个张飞卿学士，带着玉壶来看望他，随即携去，其实那是用一块形状似玉的美石雕成的。不知是谁传出去，于是谣言中便有分赐金人的话语。还传说有人暗中上表，进行检举和弹劾。事涉通敌太嫌，我非常惶惧恐怖，不敢讲话，也不敢就此算了，把家里所有的青铜器等古物全部拿出来，准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州，皇上已驾幸四明。我不敢把东西留在身边，连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去，听说全部归入前李将军家中。所谓“岿然独存”的东西，无疑又去掉十分太五六了。惟有书画砚墨，还剩下五六筐，再也舍不得放在别处，常常藏在床榻下，亲手保管。在越州时，我借居在当地居民钟氏家里。冷不防一天夜里，有人掘壁洞背了五筐去。我伤心极了，决心重金悬赏收赎回来。过了两天，邻人钟复皓拿出十八轴书画来求赏，因此知道那盗贼离我不梁了。我千方百计求他，其余的东西再也不肯拿出来。今天我才知道被福建转运判官吴说贱价买去了。所谓“岿然独存”的东西，这时已去掉十分太七八。剩下一二件残余零碎的，有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖，我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它，多么愚蠢呀！

今天无意太中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。每天晚上属吏散了，他便校勘两卷，题跋一卷。这二千卷中，有题跋的就有五百零二卷啊。如今他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了。悲伤啊！

从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性太所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！

唉！陆机二十作《文赋》，我在比他小两岁的时候嫁到赵家；蘧瑗行年五十而知四十九岁太非，如今我已比他大两岁：在这三十四年太间，忧患得失，何其多啊！然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。因此我以区区太心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅太士留下一点鉴戒。

绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易万室题。

赏析

这篇(《金石录》后序)(以下简称《后序》)，是李清照为故夫赵明诚的金石学名著(金石录》一书所作的序言。在《金石录》编撰过程中，赵明诚曾写过一篇《《金石录》序》。宋徽宗政和七年(1117)，赵明诚又再三请河间刘跂为《金石录》前三十卷撰序。刘跂于同年九月完成好友赵明诚所嘱，其文题作(《金石录》后序)(以下简称“刘序”)。李清照所撰《后序》，虽与“刘序”的题目相同，但她是在赵明诚逝世、由她继续完成丈夫的未竟之业后写下的。同样是为《金石录》作序，李清照的《后序》，与赵明诚的自序和“刘序”大不相同。后二者系就书论书，只谈与《金石录》直接相关的事，文字简洁平实，是两篇很典型的书序。李清照的《后序》却是匠心独运，在剪裁、叙事、抒情等方面迥别于一般书序，具有很强的艺术感染力。她所结撰的重点是放在叙述金石书画的“得之艰而失之易”上，是一篇带有自传性的而又抒情性极强的文学散文。

在我国散文史上占有不可替代位置的(后序)，理所当然地受到人们极大的关注和总体上颇为中肯的评价，其中两个人的见解极近腠理。一是南宋的洪迈;一是近人浦江清。洪迈主要是就《后序》的叙事旨归而建言，他说:“其妻易安居士，平生与之同志，赵殁后，悲悼旧物之不存，乃作后序，极道遭罹变故本末。”((容斋四笔)卷五)洪迈不仅以开篇言简意赅之语，准确地道出了洋洋两千言《后序》的叙事脉络，其更大的贡献还在于为后世留下了亲眼经见宋版(后序)所云之撰署日期为绍兴四年(1134)。这就极有力地说明了明抄本的“绍兴二年”之误。因为“绍兴二年”对李清照来说是一个多事之秋:这年的春夏她得了重病，又因与张汝舟的离异诉讼吃官司、坐牢……在这种情况下，她哪里会有心思去整理《金石录》并撰写《后序》?而“绍兴四年”则正是赵明诚逝世五周年，是时痛定思痛而作《后序》，岂非顺理成章!

而浦江清则从另外的角度道出了《后序》的价值所在:此文详记夫妇两人早年之生活嗜好，及后遭逢离乱，金石书画由聚而散之情形，不胜死生新旧之感。一文情并茂之佳作也。赵、李事迹，(宋史)失之简略，赖此文而传，可以当一篇合传读。故此文体例虽属于序跋类，以内容而论，亦同自叙文。清照本长于四六，此文却用散笔，自叙经历，随笔挥写。其晚境凄苦郁闷，非为文而造情者，故不求其工而文自工也。

简析

《金石录后序》是一篇带有作者自传性的散文，介绍了赵明诚、李清照夫妇收集、整理金石文物的经过和《金石录》的内容与成书过程，回忆了婚后三十四年间的忧患得失，婉转曲折，细密详实，语言简洁流畅。这是一篇风格清新、词采俊逸的佳作，它的特点主要在一个“真”字，作者把她对丈夫赵明诚的真挚而深婉的感情，倾注于行云流水般的文笔中，娓娓动人地叙述着自己的经历和衷曲，令人心驰神往、掩卷凄然。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。