龙文鞭影·卷四·十三覃

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陶侃之母截发换酒以礼宾客；姜后脱簪待罪以谏君王。

达摩面壁九年，禅宗开山；弥勒同处一龛，佛门气象。

关龙逄极谏夏桀，以身殉国；王衍清谈误国，临难悔迟。

卫青威震漠北；曹彬兵下江南而不妄杀一人。

郭令公福寿遐昌，功高不疑；童子上寿，颂祝遐龄。

郗愔开箧，得子密书而叹恨晚；殷羡投函水中，笑言不作致书邮。

王禹偁文思敏赡；黄鲁直诗书沉酣。

师徒布算推演，教学相长；姑妇隔室手谈，棋深莫测。

本篇为《龙文鞭影》卷四末章『十三覃』，仅八联，为全书压卷之韵，取材集中于母教、佛禅、忠谏、战功、福寿、文翰、棋艺，收束全书而归于家教与自修，编纂层次俨然有序。首联『陶母截发，姜后脱簪』并列两位贤母贤后：陶侃微时，雷欢冒雪来访，母湛氏截发卖之以易酒肴，且剉荐荐马，宾主尽欢，侃遂以声誉显；周宣王晏起，姜后脱簪珥待罪于永巷，王感悟勤政，一母一后，皆以退让成其德。『达摩面壁，弥勒同龛』转入释门：达摩西来，面壁九年，禅宗初祖；弥勒同龛（旧注未详其详，按字面从宽解读，谓弥勒之像同处一龛，佛门气象）。『龙逄极谏，王衍清谈』忠与佞对举：关龙逄捧黄图谏夏桀，立不去而死，千古忠臣之首；王衍妙于玄言，口不论钱，终以清谈误国，身死石勒之手——一死重于泰山，一死轻于鸿毛，编者置此对照于全卷之末，垂戒之意最深。『青威漠北，彬下江南』写两代名将：卫青七出漠北，威震匈奴；曹彬下江南，全城不戮，仁者之师，武功而外见器量。『遐福郭令，上寿童参』归于福寿：郭子仪再造唐室，功高不震主，富贵寿考，哀荣终始，为人臣之极则；童参（旧注未详，从宽解读为童子上寿之祝，长寿之征）。『郗愔启箧，殷羡投函』一悲一谐：郗超死后，父愔启其箧，得与桓温密谋之书，叹曰小子死恨晚矣；殷羡赴豫章，人托书百余函，悉掷水中，曰沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮，世谓付洪乔即本此。『禹偁敏赡，鲁直沉酣』皆宋之文人：王禹偁九岁能文，敏赡为一时之冠；黄庭坚读书沉酣，点铁成金，开江西诗派。末联『师徒布算，姑妇手谈』以术数与棋艺收束全书：王积薪闻姑妇隔室暗弈，自谓棋道无穷——学问之道亦复如是，蒙书以此为终篇，寓学无止境之意，可谓善于收笔。

萧良有，明代诗人，作者资料正在补充中。