将赴荆南寄别李剑州

1. 使君：对州郡长官（刺史）的尊称。高义驱今古：谓其高尚道义超越今古。驱：驰驱、超越。寥落：冷落失意、仕途困顿。坐剑州：滞留于剑州任所。剑州：唐属剑州（治今四川剑阁一带）。

2. 文翁：西汉蜀郡太守，在蜀兴办学校、教化民俗，蜀地由是大化，此以文翁比李剑州能施教化。化俗：教化风俗。

3. 焉知李广未封侯：反用汉代名将李广屡建战功而终身不得封侯之典，谓谁知你如李广般有功却未得封赏，叹其怀才不遇。

4. 滟滪（yàn yù）：即滟滪堆，长江瞿塘峡口险滩巨石。双蓬鬓：两鬓蓬乱如蓬草，写漂泊憔悴之状。蓬：蓬草，遇风飞转，喻行踪不定。

5. 天入沧浪：天光倒映入沧浪之水。沧浪：水名（《楚辞·渔父》有沧浪之歌），此泛指江水。一钓舟：一叶小小的钓鱼船，与“双蓬鬓”相对，极写旅途孤寂渺小。

6. 戎马：战马，代指战乱。戎马相逢：谓在兵戈扰攘之际相逢无期。

7. 仲宣楼：东汉王粲（字仲宣）避乱荆州时登楼作《登楼赋》，抒怀才不遇、思乡之情，后世因于荆州建仲宣楼。杜甫将赴荆南（今湖北江陵一带），故借以设想日后回望、盼与故人再见之悲。

你的高风亮节自古及今无人能及，却偏偏困守剑州，在寂寥中迟迟未能获得升迁。

世人大多知晓文翁能推行教化、移风易俗，却常常忽略了李广毕生征战沙场，终其一生都未能封侯。

途经滟滪滩时，我独自一人，双鬓散乱，凝望著自己的小船在浪涛中时起时伏。

如今世道兵荒马乱，我们重逢的日子不知要等到何时？或许要等到春风和煦之际，我们才能在仲宣楼中再度相会。

赏析

杜甫这首七律，堪称突破律诗体裁局限的典范。通常来说，律诗受声律对仗的严格约束，很容易写得呆板平缓、柔弱拖沓——刘熙载在《艺概·诗概》中就曾指出：“声谐语俪，往往易工而难化。”但这首诗却截然不同，笔势舒展自如、开合灵动，每一句都立得住脚跟，各联之间又贯通无滞，在纵横挥洒的气势中，还暗藏着细密连贯的文脉，尽显匠心。

诗歌前半部分聚焦李剑州，既热忱赞颂了他推行教化、移风易俗的政绩，也为他沉沦剑州、未能得志封侯的遭遇鸣不平。诗人以“高义”与“寥落”为核心生发感慨，让读者对这位困守州郡的贤才，更添几分惋惜之情。这部分巧妙化用了两个典故：文翁治蜀的政绩千古流传，用来比拟李剑州任剑州刺史时的作为；而终身未得封侯的李广，恰好与李剑州同姓，典故的贴合度极高。但诗人并未止步于“贴切”，而是在“文翁能化俗”前冠以“但见”，在“李广未封侯”前加上“焉知”——这两个词一呼一应、一开一阖，以灵动动荡的笔法点活全篇，宛如画龙点睛，让诗句瞬间焕发生机。更难得的是，历史上的李广始终为自己战功赫赫却未获封侯而耿耿于怀，终身引为憾事，而诗人在这里宕开一笔，写下“焉知李广未封侯”，既改造了旧典的内涵，又注入了全新的思想，让诗歌的立意更上一层楼。不难看出，杜甫将七言歌行中那种纵横驰骋的笔意，创造性地融入律诗体裁，就像他在《醉时歌》中写下的“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑”，与这首诗有着异曲同工的磅礴波澜。

诗歌的后半部分，诗人转而抒发自身的身世之感与离别之愁，境界更为开阔，感慨也更为深沉。这部分完全从虚处着笔，描摹的是自己即将赴荆南途中的想象之景：路经滟滪滩时，见瞿塘峡风涛险恶；行至江汉间时，见烟波浩渺、水天相连。诗人没有直白诉说自己晚年飘零的窘迫，而是以“一钓舟”与“沧浪”、“双蓬鬓”与“滟滪”形成鲜明对照，勾勒出一幅扁舟出峡的生动画面。若将这两句视作“诗中有画”的典范，用杜甫《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”来诠释其意境，可谓十分贴切。尾联以“仲宣楼”点明抵达荆南后的境遇：诗人清醒地意识到，自己所处的乱世与坎坷命运，即便到了荆南，也终将如当年避难荆州的王粲一般，寄人篱下、无枝可依。此时回望蜀中、思念故人，又想到兵戈阻隔、相见无期，心中更添四顾苍茫的怅惘，百感交集难以言说。

整首诗的脉络极为贯通：从李剑州的境遇切入，转而抒发自身情怀，最后又由离别之愁兜转回对故人的牵挂，起承转合自然无痕，毫无生硬割裂之感。杜甫这类诗作，往往开篇劈空而来，既挺拔有力又沉郁厚重，自带笼罩全篇的气势。写到第四句时，仿佛要说的话已然道尽，可到了五、六两句，却忽然转入新的意旨、开拓出新的境界。而结尾处又从不一泻无余，总是余韵萦绕，与开篇遥相呼应，使得全诗气脉贯通、神完气足，情韵悠长耐人寻味。

杜甫七律的核心风格，正在于能在全篇营造出磅礴飞动的气势，而这种气势又与精密规整的诗律完美融合、水乳交融。所谓“工而能化”“中律而不为律缚”，这首诗正是最鲜活的例证。

简析

《将赴荆南寄别李剑州》是一首七言律诗。诗的前四句主要写李剑州，真诚地歌颂了他“能化俗”的政绩，并为他不受重用而鸣不平；后四句分叙写诗人的身世之悲和离别之情，意境更大，感慨更深。全诗由感叹故人境遇落墨，继而写到诗人自己，再由离别之情，写到对未来的预测，脉络清晰、一气贯通，起结有致、关合无痕。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。