墨子·非攻

1. 园圃（pǔ）：种植果树蔬菜的园子。窃：偷。非之：谴责他。非：非难、责备。上为政者：在上执政的人。

2. 以亏人自利也：因为（这种行为）损人利己。亏：损害。

3. 何：当为“至”之讹，意为“至于”。攘（rǎng）：窃取。豕（shǐ）：猪。豚（tún）：小猪。

4. 兹：通“滋”，更加。厚：重。罪益厚：罪过更重。

5. 栏厩（jiù）：牲口棚圈。苟：如果、假使。

6. 不辜（gū）人：无罪的人。扡（tuō）：拖走、夺取。衣裘（qiú）：衣服皮裘。

7. 当此：对此。誉（yù）之：称赞它。谓之义：称之为义举。

8. 若以此说往：按照这个道理类推下去。十重（chóng）不义：十倍的不义。

9. 情：确实、果真。书其言以遗（wèi）后世：把（攻国的）言论写下来留给后世。奚（xī）说：凭什么理由、怎样解释。

10. 辩（biàn）：通“辨”，分辨。乱：混乱、颠倒。意谓天下君子在义与不义的分辨上糊涂混乱。

如果有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？

杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？

如果有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辨别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辨别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。

简析

《墨子·非攻》是墨家的代表性文章之一。这篇文章以层层递进的逻辑和生动的比喻，深刻剖析了“义”与“不义”之间的界限，以及人们在面对不同层次的道德行为时所持的截然不同的态度，进而批判那种在大是大非面前混淆视听、颠倒黑白的行为，申明必须保持清醒的头脑和坚定的立场、坚决捍卫正义与真理。

墨子，名翟，春秋末期战国初期人（一说宋国人，一说鲁国人）。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。