饮酒·十二
魏晋 陶渊明
长公曾一仕,壮节忽失时;
杜门不复出,终身与世辞。
仲理归大泽,高风始在兹。
一往便当已,何为复狐疑!
去去当奚道,世俗久相欺。
摆落悠悠谈,请从余所之。
注释
1. 长公:西汉张挚,字长公,张释之之子,曾一任大夫,因不肯取容当世,免官后终身不复出仕。
2. 一仕:只做过一次官。
3. 壮节:壮直的节操。忽失时:与世时不合而遽然被弃。
4. 杜门:闭门。不复出:不再出仕。
5. 仲理:东汉杨伦,字仲理,因志向与时议不合,弃官归家,讲授于大泽之中。
6. 归大泽:指杨伦归隐大泽讲学事。
7. 高风:高尚的风操。始在兹:高节正始于归隐之时。
8. 一往便当已:既然归往,便当就此了断,不再回首出仕。
9. 狐疑:犹豫不决。
10. 去去当奚道:归去吧,还有什么可说的呢。奚道,何须说。
11. 世俗久相欺:世俗的一套久已欺人,不可信从。
12. 摆落悠悠谈:摆脱世俗无稽的议论。悠悠谈,悠谬不切之言。
13. 请从余所之:请让我依自己的选择而行。之,往。
译文
张挚一度入仕途,壮烈气节不入俗。
决意闭门与世绝,终身隐遁不再出。
杨伦归去大泽中,高尚节操在此处。
既一为官便当止,隐去何需再犹豫?
罢了尚有何话说!世俗欺我已很久。
摆脱世上荒谬论,请随我归去隐居。
赏析
简析
《饮酒·十二》是一首五言古诗。此诗先通过短暂出仕却未能施展抱负的经历,反映了理想与现实的冲突;接着申明自己毅然决然选择归隐、与世隔绝的决绝态度;而后以“仲理”归隐为例,强调真正的高风亮节在于远离尘嚣、回归自然,表达一旦决定归隐就应坚定不移、不应再有犹豫的态度;最后指出世俗社会的虚伪与欺骗,促使诗人更加坚定离世的决心,他呼吁人们摆脱世俗,跟随内心的指引,走向真正向往的生活。这首诗是简朴有味的语言,表达了对高洁人格的赞美和对世俗纷扰的摒弃。
作者简介
陶渊明(约365~427年),名潜,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,一说寻阳郡柴桑县(今江西九江)人,另一说江西宜丰人,东晋末到南朝刘宋初期杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
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