西江月·人道偏宜歌舞

1. 丹青：图画、画像。2. 天教只入丹青：谓上天只让她留存于画像之中，暗示其人已逝或不可复得，只能于画图相见。3. 画鼓：彩绘的鼓，宴乐所用。4. 把著：拿着，宋人口语。5. 不应：不应答，一语双关，既写画中人默然，又叹亡者（远人）呼之不应。6. 娇魂瘦影：娇美的魂魄、清瘦的身影，指所思之人。7. 向来：从前、往日。8. 软语柔情：温软的话语、温柔的性情。9. 卿卿：卿为古时对所爱之人的昵称，叠呼更显亲昵痴态，《世说新语》王戎妻"亲卿爱卿，是以卿卿"为其语源。10. 傍人：旁边的人，傍同"旁"。11. 笑问：笑着打趣发问，旁人不知其痴情所寄，故以之为可笑。

人们都说她生来就适合歌舞，上天却偏偏只让她进了画图。画鼓喧天，要她来听来看，她却手把花枝，一声不应。

那娇美的魂魄、清瘦的身影如今在哪里？往日的软语柔情，只剩下回忆。有时我醉后一声声唤着"卿卿"，却被旁边的人笑着追问。

此词咏一画中（或忆中）的女子，上片写其人的静美孤高，下片写生死茫茫、痴念成梦，缠绵悱恻而语极经济。起笔"人道偏宜歌舞，天教只入丹青"便立骨：人人都说她生来就该歌舞承欢，上天却偏偏只让她进入图画——一句"天教只入丹青"，已暗点此人早已不在人世（或早已睽隔），只留丹青一面，奇想中含无限痛惜。"喧天画鼓要他听。把著花枝不应"，画鼓喧天、宾客催唤，她却手把花枝、默然不应——这一"不应"，正是画中人的宿命：任凭人间如何热闹，她自岑寂。妙在此句亦虚亦实，静美之态如在目前，而"不应"二字又暗写天人永隔的呼之不应。下片"何处娇魂瘦影，向来软语柔情"，直叩渺茫：那娇魂瘦影如今何在？昔日的软语柔情只成追忆。"有时醉里唤卿卿。却被傍人笑问"，是全篇情之所钟：醉后忘情，一声声唤她的名字，惹得旁人笑问——笑问者不明其痛，唤者痴而不自知，以旁人的"笑"反衬己心的悲，愈见沉痛。全词手法上最见匠心的是"人画对照"：以歌舞人间之喧，衬丹青寂境之静；以"不应"的画中人，引出"唤卿卿"的醉中客，虚实相生。稼轩以豪放名世，而其情词每有此种深婉一路，不假浓艳字面，只以白话口语直写痴情（"把著""卿卿"皆口语），哀而不伤，痴而不亵，与晏几道"梦魂惯得无拘检"诸语同一机杼，在稼轩词中别具一种温柔缠绵的面目。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。