满江红·茅屋新成却赋

1. 满江红：词牌名。茅屋新成却赋：新建茅屋落成，随即题赋。却，再、又。

2. 三楹（yíng）：三间。楹，房屋一间为一楹。纳兰于渌水亭旁（一说其京郊别墅）新构茅屋，拟招友人共隐。

3. 海鸥无事：用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相戏、机心忘则鸥鸟亲近之典，喻无机心、忘怀荣利的隐逸之乐。

4. 浮名：虚名，指仕宦功名。束：束缚。

5. 误东风：辜负了春风，谓为浮名所误，辜负了良辰美景。

6. 迟日：春日昼长，故称迟日，语出《诗经·七月》'春日迟迟'。

7. 红牙曲：红牙，调节乐曲节拍的红色牙板（檀板），红牙曲即歌曲演唱。意为误了杏花春日里听歌行乐之事。

8. 蕉中鹿：《列子·周穆王》载郑人得鹿，藏于蕉（柴）下，后复寻以为梦，遂有'蕉鹿'之喻，谓世事如梦、得失难辨真幻。

9. 翻覆手：翻手为云覆手为雨，喻人情反复无常，语出杜甫《贫交行》。

10. 看棋局：观棋局变幻，喻世事如弈，成败无常。

11. 耽闲殢（tì）酒：沉湎于闲散与酒。殢，滞留、沉溺。

12. 薄福：浅薄的福分。消他薄福，以此消受自己那点薄福，自嘲语。

13. 些些：少许、一些。寒宵：寒夜。

14. 西窗烛：用李商隐《夜雨寄北》'何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时'之典，盼与知己雪夜秉烛长谈。

若要问我为什么要修建着三间茅屋，那远在千里之外的梁汾好友啊，你应该是最清楚的。不是吗?那富贵荣华的豪门朱户生活，其实并不适合我。多想像那自由自在的海鸥一样，能够随心所欲地飞翔啊，一切的烦恼都付之流水。但现实却是．我如今还被这现实的虚名给牢牢地束缚着。我白白地耽搁了东风的轻拂，杏花天的美丽，于是我拍击着红牙板歌唱。

世事变幻如梦，像郑人蕉中藏鹿一样真假难辨。反复无常，如同一局棋那样变化莫测。暂且乐得清闲，与酒为伴，享受一些微薄的福分。大雪之后屋檐角闪烁的那一丁点儿翠绿，雨后靠墙栽种的绿苗，寒夜里摇曳的灯烛。

赏析

纳兰这首词与他其他的赠友词有所不同，这一次他没有一味地抒发怀念，而是侧重叙志。“问我何心?却构此、三楹茅屋。”这话问得蹊跷。在风景秀丽的渌水亭旁边修几间中看不中用的茅屋，是烧钱多。所以，这样的问题，很没有建设性的水准，但句子却是相当的流畅、明了。 接着是回答。有问有答，态度很端正。纳兰自圆其说，可以闲居于此，就像自由自在的海鸥那样，无忧无虑，自得其乐。古代人喜欢用与海鸥为伴表示闲适或隐居。宋代陆游《雨夜怀唐安》诗中有“小阁帘栊频梦蝶，平湖烟水已盟鸥”句，用庄生梦蝶和鸥鸟订盟的典故来喻示闲适的生活。纳兰淡泊功名，向往过着陶渊明等隐居标兵不问世事的悠闲生活。 “百感都随流水去，一身还被浮名束。”这里是看破红尘的觉悟。生命如水，忙忙碌碌之间，一切都已经流逝。所有才情，所有的雄心壮志都将被风雨吹打得七零八落，而我岂能还为虚妄的功名利禄所缚？

朱颜青鬓，枉被浮名误！生活的底蕴究竟是什么？是既然生下来了，就要活下去吗？几千年来，这个问题一直困扰着一代又一代人。有的追名逐利，有的独善其身，有的寄情山水，有的烧香拜佛，有的舍生取义，有的苟且偷生。

上片最后一句“红牙曲”指拍击着红牙板歌唱。红牙板是用红色檀木制成，古代于唱歌时打拍子用的牙板，与北方说“数来宝”的艺人手中所持的碎板有些类似，只是木质更好、做工更细而已。元代诗人杨维桢专有一首《红牙板》诗，描绘说：“良工削出红冰片，自非红鸾之舌为尔绳，安得三三贯成串？”

下片点出所以要摆脱“浮名束”的原因，设想如何打发今后的生活。如今世事反复无常，当袖手旁观，将其作为一局棋来看待。蕉中鹿，有世事无常、真假难分的意思。典出《列子》：有一个郑国人砍柴时，忽见一只鹿跑过来，他一扁担将鹿打死。他怕被猎人看见，将鹿藏在一个坑里，上面盖上一些蕉叶。等到他要将鹿带回家时，却找不到了，就以为这是一个梦，一路自言自语，被路旁一个人听到了，这个路人好奇地依言找到了这只鹿。樵夫回到家里，不甘心失掉这只鹿，夜里真的又梦见他藏鹿的地方，还梦见拿走鹿的那个人。第二天清早，樵夫就根据他梦中的线索找到了那个人。于是两个人为争鹿起诉，闹到了法官那里。这个故事形容世间事物真伪难辨，得失无常。

既然世事无常，何不躲避在一边，纵酒吟诗，自在悠闲，也算是安享一份微薄的福气。

大雪之后屋檐角闪烁的那一丁点儿翠绿，雨后靠墙栽种的绿苗，寒夜里摇曳的灯烛——这，就是纳兰期望的生活意趣，他渴望摆脱宦海羁绊，避开现实去过田园的悠闲生活。

简析

词的上片侧重于叙事表志：问我为何要建这几问茅屋，是不是想要如同海鸥那般轻松自在，没有忧愁？想把心里的感叹都付诸东流，抛去这世间的一切束缚，以欣赏那无限春光。下片点出要摆脱“浮名束”的原因：这世间变幻无常，使人无可奈何．还不如和好友把酒言欢．促膝长谈．享受清福。词人渴望摆脱宦海羁绊，避开现实去过田园的悠闲生活，又透露出对现实不满而又无可奈何之情。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。