李夫人-鉴嬖惑也
唐代 白居易
汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。
注释
1. 李夫人:汉武帝宠妃,中山人,乐师李延年之妹,早卒,武帝思念不已。
2. 鉴嬖惑:题下小序,意为以嬖宠惑乱之事为鉴戒。嬖(bì),宠爱。
3. 甘泉殿:汉代离宫,在今陕西淳化,武帝常居于此。
4. 写真:画肖像。丹青:绘画所用的红、青颜料,代指绘画。
5. 方士:自称能通仙道、役鬼神的人。玉釜、金炉:煎炼灵药的贵重器皿,极言其事之奢。
6. 九华帐:色彩华美的帷帐。反魂香:传说中能招返死者魂魄的异香。
7. 翠蛾:翠色的蛾眉,借指美人之容貌。
8. 昭阳:汉代宫殿名,成帝时赵飞燕、合德所居,此泛指后妃寝宫;寝疾,卧病。
9. 穆王三日哭二句:周穆王宠姬盛姬死于途中,穆王葬之于重璧台,哀哭三日。见《穆天子传》。
10. 泰陵:唐玄宗陵。此句谓玄宗在马嵬坡(今陕西兴平)被迫赐死杨贵妃后追念不已。
11. 尤物:特出的美女,常含足以惑人败政之贬义。
12. 倾城色:使一城人为之倾倒的美色,用李延年「一顾倾人城」歌中语。
译文
汉武帝,刚刚失去了李夫人。夫人病重时不肯与君王诀别,死后反而留下了生前的恩情。
君王的恩情没有穷尽,思念也没有止息,便在甘泉殿里命人画她的像。可是丹青画出来究竟有什么用处呢?画像不言不笑,越发愁杀人。
又命方士合制灵药,用玉釜煎炼、金炉焚烧。九华帐里深夜寂静,反魂香降下夫人的魂魄。夫人的魂魄在哪里?香烟把它引到焚香的地方。
既然来了,为何不肯稍留片刻?影影绰绰、飘飘悠悠,转眼又消散而去。去得何等快啊,来得又何等迟,是真耶是假耶,谁也说不清。那蛾眉仿佛还是生前模样,只是不像在昭阳殿里卧病时的容颜。
魂魄不来,君心痛苦;魂魄来了,君心也悲。背灯隔帐,连一句话也说不上,这样暂时来一见的空欢喜,又有什么用处?
伤心的不只是汉武帝,自古到今都是如此。你不见穆王痛哭三日,在重璧台前哀悼盛姬?又不见玄宗洒泪,在马嵬坡下思念杨妃?
纵然姣美的姿容艳质化作了尘土,这遗恨却长存没有消尽之期。
活着也惑溺,死后也惑溺,绝色佳人惑人,想忘也忘不掉。人不是木石,谁都有情,倒不如干脆不遇见那倾国的美色。
赏析
此诗为新乐府体咏史诗,借汉武帝思念李夫人事,讽谕君主溺于嬖色、鉴其惑乱。开篇以「初丧李夫人」点题,继写夫人病中不肯诀别、死后恩眷愈深,一「留」字已暗含恩情因死而愈固的心理。中间大段铺写方士合药、玉釜金炉、反魂香降魂的场面,极力渲染方术之幻;而魂魄「既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去」,以影像之倏忽写思念之徒劳,「去何速兮来何迟」的骚体句式使悲感顿挫激荡。「魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲」两句两面夹写,进退皆苦,是全诗情理的枢纽。随后笔锋一转,「伤心不独汉武帝,自古及今皆若斯」,由个案推及通例,历数周穆王哭盛姬、玄宗泪洒马嵬二事,以「君不见」唤起,将个人悲剧上升为历史规律;「纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期」一联,直接《长恨歌》「此恨绵绵无绝期」之意。结尾「生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。人非木石皆有情,不如不遇倾城色」,以三言急促收束,点破「鉴嬖惑」的题旨:不是劝人无情,而是叹至情之不可解,唯有「不遇」才是杜绝祸乱的法门。这正合新乐府「卒章显其志」的规范,也见出白居易对玄宗致安史之乱的历史反思——以咏汉寓唐,鉴戒之意甚明。
作者简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
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