九歌·河伯

1. 女：音rǔ，通“汝”，你，指河伯的恋侣（一说迎神之巫）。

2. 九河：黄河下游的众多支流，古有徒骇、马颊等九河之名。冲风：暴起的大风。横波：掀起横流的巨浪。

3. 水车：以水为车。荷盖：以荷叶为车盖，极写水神行驾之奇。

4. 骖螭：骖，音cān，古代一车驾三马（或四马），两旁之马称骖；螭，音chī，无角之龙。驾两龙而以螭为骖。

5. 昆仑：神话中西极神山，黄河之源所出。四望：登高环望。

6. 极浦：遥远的水边。寤怀：寤，醒悟、醒着；醒着而思念不已。

7. 鱼鳞屋：以鱼鳞为屋瓦。龙堂：画（饰）龙的堂室。

8. 紫贝阙：紫贝，珍美之贝，以为宫阙；珠宫：以珍珠饰宫室。

9. 灵何为兮水中：神灵为何居处水中，一问，含惋惜、疑惑之意。

10. 白鼋：鼋，音yuán，大鳖。文鱼：有斑纹之鱼。逐文鱼：乘白鼋而与文鱼相逐。

11. 渚：音zhǔ，水中小洲。流澌：澌，音sī，解冻时流动的冰块，亦指流水；纷：纷纷然。

12. 子交手兮东行：子，你（指河伯）；交手，执手（告别）。送美人兮南浦：在南浦送别美人，南浦遂为后世送别水滨的代称。

13. 媵予：媵，音yìng，陪送、相送；鱼群鳞鳞相随送我。

和河伯畅游在黄河之上，大风吹过河面上扬起层层波浪。

随你乘着荷叶作盖的水车，以双龙为驾螭龙套在两旁。

登上黄河的发源地昆仑，向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。

但恨天色已晚而忘了归去，惟河水尽处令我寤寐怀想。

鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。

河伯你为什么住在这水中？乘着大白鼋鲤鱼追随身旁，

随你河伯一起游弋在河上，浩浩河水缓缓地向东流淌。

你握手道别将要远行东方，我送你送到这向阳的河旁。

波浪滔滔而来迎接我河伯，为我护驾的鱼儿排列成行。

赏析

此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌，歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。也有学者认为此诗是以主祀黄河河神为题，假借一次九河的神游之旅，象征表现出深深的故国之思最终战胜“远逝以自疏”的去国之念的矛盾心态，表现出诗人的爱国的情怀。全诗景物美丽神奇，情感激昂奋发。

这首诗开篇就以开阔的视野，通过主祭者的眼睛对黄河（河神）的伟大雄壮进行了描述。大风起兮，波浪翻腾，气势非凡。河神遨游黄河，驾着水车，车顶覆盖着荷叶。驾车的是神异的飞龙，两龙为驾，螭龙为骖，是何等威赫。

河伯驾驭龙车，溯流而上，一直飞到黄河的发源地昆仑山。来到昆仑，登高一望，面对浩浩荡荡的黄河，不禁心胸开张，意气昂扬。所遗憾的是天色将晚还忘了归去。昆仑虽是作者的故乡（帝高阳的发祥地），但他所怀念的家却是在遥远的河上。屈原有认宗亲的思想，这种思想贯穿着他的全部作品，贯穿着他对楚国楚君和楚国人民的精诚之爱。他愁思未解时，往往想到故乡（昆仑）。河伯看到故乡后就很悲伤，悲伤之后还是得回到家里（对屈原来说就是郢都）。这种情愫既在《离骚》《远游》等篇中都有明显的流露，那么在此诗中应是又一次表现。

而河伯的家是锦鳞披盖的华屋，是雕绘蛟龙的大堂，紫贝堆砌的城阙，朱红涂饰的宫殿。河伯既是河中之神，居于水下本是极自然的。居所如此的华美，但是还要发问。对其发问的原因，过去一些解说有点勉强，联系上文，也许就不难理解了。

但内心的矛盾对于有着博大胸怀的河伯来说毕竟是次要的一面，所以接下来仍乘着白色的灵物大鳖，边上跟随着有斑纹的鲤鱼（长沙子弹库楚墓出土的帛画中有神人驾龙车，鲤鱼在旁边游动的画面），在河上畅游，看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来，这一幕场景显得宏大而深沉。

最后，当河伯想要继续往东行时，他和主祭者握手道别，主祭者送他（“美人”在屈赋中多指贤人或所怀念者）到面南的水边分手处。河伯巡视于黄河下游，那波涛滚滚而来，热烈地欢迎河伯的莅临，那成群结队排列成行的鱼儿伴随着河伯，为他护驾。这里的人物关系转换很明确，主祭者告别后，波涛欢迎、鱼儿随从的对象只是河伯。末一个“予”字，不仅点出了主人公，而这样的安排或许也暗示了楚国人民对作者的感情。

简析

《九歌·河伯》是一首骚体诗。此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌，歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词；也有学者认为此诗是以主祀黄河河神为题，假借一次九河的神游之旅，象征表现出深深的故国之思最终战胜“远逝以自疏”的去国之念的矛盾心态，表现出诗人的爱国情怀。全诗景物美丽神奇，情感激昂奋发，具有浪漫主义色彩。

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。