黄帝内经·灵枢·骨度

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黄帝问伯高道：《脉度》篇说经脉的长短，是怎样确定的？

伯高说：先测量骨节的大小、宽窄、长短，经脉的长度就可以确定了。

黄帝说：想听听一般人的骨度。身高七尺五寸的人，其骨节的大小、长短各是多少？

伯高说：头部大骨周围长二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。头发所覆盖的部位，从前颅到后项长一尺二寸。发际以下到下颌（颐），长一尺。士人（君子）的则另当按比例折算。

喉结以下到缺盆中，长四寸。缺盆以下到曷骬（胸骨剑突），长九寸，超过这一长度则肺大，不满则肺小。曷骬以下到天枢（平脐水平），长八寸，超过则胃大，不及则胃小。天枢以下到横骨，长六寸半，超过则回肠宽而长，不满则狭而短。横骨长六寸半。横骨上缘以下到内辅骨上缘，长一尺八寸。内辅骨上缘以下到下缘，长三寸半。内辅骨下缘，下至内踝，长一尺三寸。内踝以下到地，长三寸。膝后腘窝以下到跗属（足背），长一尺六寸。跗属以下到地，长三寸。所以骨围大的就超过常度，小的就不足。

从额角以下到柱骨（大椎），长一尺。腋窝深处看不见的部分，长四寸。腋以下到季胁，长一尺二寸。季胁以下到髀枢，长六寸。髀枢以下到膝中，长一尺九寸。膝以下到外踝，长一尺六寸。外踝以下到京骨，长三寸。京骨以下到地，长一寸。

耳后正对完骨处之间，宽九寸。耳前正对耳门处之间，宽一尺三寸。两颧骨之间，相距七寸。两乳之间，宽九寸半。两大腿之间，宽六寸半。足长一尺二寸，宽四寸半。肩至肘，长一尺七寸。肘至腕，长一尺二寸半。腕至中指本节，长四寸。本节至指端，长四寸半。

项后发际以下到背骨（别本作膂骨），长二寸半（别本作三寸半）。自膂骨以下至尾骶，共二十一节，长三尺，上节长一寸四分分之一，零余的分数在下部诸节，所以上部七节到膂骨，共长九寸八分分之七。

这就是一般人骨骼的度数，是据以确定经脉长短的依据。所以观察人身经脉，其显现浮而坚、明亮而大的，多血；细而沉的，多气。

《骨度》以问答体记伯高答黄帝之问，专论以骨节度数“定脉度”之法，是《内经》中罕见的全身骨骼测量学文献。开篇即点明宗旨：经脉长短不可凭空而定，必“先度其骨节之大小、广狭、长短”，把解剖实测置于经脉理论之前，朴素的实证精神与《灵枢》他篇的推演说理形成鲜明对照。正文自头围、胸围、腰围起笔，依次记颅至项、结喉至缺盆、缺盆至曷骬、曷骬至天枢、天枢至横骨各段，再及下肢内辅骨、内踝、外踝、京骨诸度，兼及两颧、两乳、两髀之间与肩、肘、腕、指各节，数据具体到寸分；且常附“过则肺大，不满则肺小”“过则胃大，不及则胃小”之类的推断，使体表度数与脏器大小、肠胃广狭相系，隐含由外测内的诊察思路，是中医“司外揣内”方法的一次定量实践。“君子终折”一语尤可玩味：士人（君子）身材与常人不同，度数须按比例折算，说明当时已注意到个体差异，度量并非一概而论。篇末归纳“骨围大则太过，小则不及”，总束上文；又以经脉之“浮而坚”“明而大”者多血、“细而沉”者多气作结，由骨骼测量过渡到脉诊血气的判断，首尾呼应，使度量之学最终服务于诊法。全篇以数立说，务实谨严，在先秦两汉医籍中别具一格，也为后世针灸取穴的“骨度分寸法”奠定了根基。

黄帝内经，先秦诗人，作者资料正在补充中。