送仲高兄宫学秩满赴行在

1. 仲高：陆游堂兄陆升之，字仲高，有才名，曾入宫学任职。宫学：南宋为宗室子弟设立的学堂。秩满：官吏任期届满。行在：皇帝驻跸之地，南宋指临安（今杭州），谓仲高任满将赴临安朝见另候迁转。2. 东阁：汉代公孙弘开东阁以延贤人，后指招贤之地、近臣直庐，此谓仲高入宫学供职。3. 直北扉：北扉，宫中北门，宋代学士值宿之所；直，当值。谓其才足以在宫禁近侍当值。4. 持橐（tuó）：'持橐簪笔'之省，橐为书囊，侍从之臣持橐簪笔以备顾问，语出《汉书·赵充国传》；'持橐晚'谓迟迟未能居近侍之位。5. 乞身：封建官吏以年老请求退职，称'乞身'或'乞骸骨'。6. 道义无今古：道义千古不变，不分古今。7. 功名有是非：功名却因时因人而各有是非得失，暗示仕途进退须以道义为权衡。8. 临分：临别。苦语：恳切、苦口之言。9. 计从违：计较对方是否听从。谓直言相劝，不问兄能否采纳。

兄长职前去东阁任职，凭职的才华，足以在北扉担任要职。

别担心身居要职来得晚，姑道记住将来要请求退休归家。

道义从来不分古今，功名却总涉及是是非非。

临别时说这升恳切的话，不计较职是否采取我的意见。

鉴赏

此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。

钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。

此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。

简析

《送仲高兄宫学秩满赴行在》是一首五言律诗。诗的首联点明兄长即将远行的事实，并称赞其才华足以胜任重要的职务，表达了对兄长的敬佩与期望；颔联则是对兄长的劝慰；颈联是对人生哲理的深刻阐述；尾联以深情的笔触收束全诗。全诗情感真挚、哲理深刻，既表达了对兄长的深情厚谊，也体现出诗人对人生、仕途的深刻思考。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。