长相思·悟浮生

1. 长相思：词牌名，双调三十六字，前后段各四句、三平韵、一叠韵。悟浮生：参悟人生如寄、虚幻无常的道理。2. 浮名：虚浮的名声、功名。3. 千钟：千锺之禄，指优厚的俸禄、富贵。一发轻：轻得像一根头发（毫毛）那样微不足道，千钟与一发对举，语本《庄子》齐物轻重的意趣。4. 心太平：内心安定平静。太平，安定平和；道教典籍有《太平经》，亦有修养至此心境安然之意。5. 松声、泉声：风吹松林之声与山泉流淌之声，皆自然清音，隐者所乐。6. 孤桐：特生的桐木，古以桐木制琴，故代指琴。写向孤桐：把松声泉声谱到琴曲中去。写，通“泻”，倾泻、传达。7. 谁解听：有谁能听得懂（这琴中的自然之音）。解，懂得。8. 空江秋月明：空阔的江上，只有一轮秋月皎洁。以景结情，写无人相知的澄澈境界。

参透了人生虚幻，也厌倦了浮名。回头看那千锺厚禄，不过轻如一根毫毛。从此以后，心境安定太平。

我爱听松涛的声音，我爱听流泉的声音。想把这清音谱进琴曲，又有谁能真正听懂呢？空阔的江面上，只有一轮皎洁的秋月。

《长相思》本是唐教坊曲，多写男女相思，陆游却用它写参透人生后的超悟，题材与词牌之间形成的反差，正是此词的兴味所在。此词当为陆游晚年退居山阴、历尽宦海风波之后所作。

上片直抒彻悟：“悟浮生。厌浮名。”两个三字短句如斩钉截铁：“悟”与“厌”两字，是数十年沉浮换来的结论——人生本属虚寄，而世人竞逐的功名尤为虚浮。“回视千钟一发轻”承上而来：回头再看那千锺厚禄，竟轻如一发。以“千钟”之重对“一发”之轻，轻重悬殊的对比把富贵在彻悟者眼中的分量写尽。于是水到渠成地收出“从今心太平”五字：不再为得失荣辱所扰，心境归于太平。这一层层层剥落的过程，写得干净利落，全无平铺的道德说教气。

下片由悟转入生活情趣：“爱松声。爱泉声。”与上片两个三字句遥相呼应，句法复叠，回环成韵，正是《长相思》调性的妙用。松涛与泉响，是隐者山居最寻常也最清雅的声音；从“厌浮名”到“爱松泉”，一厌一爱之间，价值取向整个翻转，人也由名利场回到了自然中。

然而“写向孤桐谁解听”一句陡然转深：想把这天籁谱进瑶琴，又有谁解其中之音？这一问泄露了词人内心深处的孤独——所谓彻悟、所谓闲适，终究无人可与共喻。知音的缺席，使前面的旷达染上一层寂寥。结句“空江秋月明”不作回答，只推出一片景：空阔江天，秋月正明。以景结情，是词家高格：那澄澈的月光、空明的江面，既是被听懂了的“松声泉声”的注脚，也是词人坦荡无滓的内心写照——无人解听，则与天地精神相往来，明月即是知音。

全词语言极淡，几乎全是白话，而章法上三字句的复沓、上下的呼应、结句的荡开，处处见匠心。陆游一生以爱国志士著称，其晚年小词中这份透脱与澄明，让我们看到英雄之外的另一个放翁：在“心太平”的自证背后，仍有“谁解听”的寂寞回响。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。