赠贾岛（以下二首见《万首绝句》）

1. 孟郊（751—814）：字东野，湖州武康人，韩愈挚友，苦吟诗人，与贾岛并称"郊寒岛瘦"。元和九年赴兴元任所途中暴病卒于阌乡，韩愈曾作诗哭之。

2. 北邙山：在今河南洛阳市北，东汉以来为公卿葬地，后世诗文中代指坟茔死亡之地。

3. 风云得暂闲：风云，指激发诗文兴会的景物气象；谓孟郊一死，连风云也暂时清闲下来。

4. 浑断绝：浑，全、简直；谓文章恐怕要完全断绝。

5. 贾岛（779—843）：字阆仙（一作浪仙），范阳人，初为僧，名无本，后还俗举进士不第，苦吟诗人，曾得韩愈赏识传授，"推敲"故事即属之。

6. 更生贾岛：更，再、又；谓上天又生出贾岛。

7. 著人间：著（zhuó），显立、寄托；谓使贾岛显立于人间，接续文章之统。

8. 《万首唐人绝句》：南宋洪迈所编唐人绝句总集，此诗题注谓见于此书；此诗是否确出韩愈手，历代或有异说，今依原题归于韩愈。

孟郊死了，葬在北邙山上，从此天地间的风云也暂时清闲下来。

上天唯恐文章从此完全断绝，

便又生下一个贾岛，显立于人间。

这是一首悼逝激赏之诗（题注谓见《万首唐人绝句》），以二十八字的短章，完成了一次对唐诗命运的庄严预言。起句"孟郊死葬北邙山"，直书噩耗：孟郊死于元和九年（814），葬于洛阳北邙山——北邙自古为葬地，一开篇便笼罩着生死的大限。次句"从此风云得暂闲"最堪玩味：风云本应指天地间激发诗兴的景物气象，而说"得暂闲"，仿佛连风云也因失去可与之相感发的诗人而松弛下来；一个"暂"字又暗暗埋下伏笔——风云的清闲注定不会长久。于是三四句翻出全诗警策："天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。"上天唯恐文章从此完全（"浑"，全然）断绝，便又生出贾岛，降生人间接续诗统。这一想象把诗人的存亡提到天意的高度：诗人不是可有可无的点缀，而是上苍特意安排以延续文章血脉的人。韩愈一生以继承道统、文统自任，力倡古文、奖掖后进，孟郊与贾岛先后得到他倾力的推许——"郊寒岛瘦"并称，皆出于韩门。此诗以孟郊之死起、以贾岛之生结，一死一生之间，丧友之痛化为托付后继的欣慰，哀而能壮。就手法言，全诗纯用赋笔而不假雕饰，妙在虚处："天恐"二字凭空立论，把无常之死写成有意之生，因果翻转，化悲为慰；"浑""更""著"（著，显立于）等字皆有千钧之力。此诗或出于后人依托韩愈之名，然其对贾岛接续苦吟诗统的定位，确是元和诗史的真实写照。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。