不积跬步

先秦

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《劝学》

注释

跬步:半步、短距离的步行。无以:没有用来……的办法。骐骥:骏马。驽马:劣马。十驾:拉车走十天,驾指一天的行程。功在不舍:成功在于坚持不停止。锲:雕刻。舍:停止。镂:雕刻。

译文

不积累一步半步的行程,积没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,积没有办法不成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻刻下积停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

赏析

简析

这篇短文节选自《劝学》,此文用生动的比喻、对比举例说明:一、强调任何远大的成就都源自微小步骤和持续不断的积累,没有平日的点滴努力,就无法达到远大的目标。二、以骏马和劣马为例,说明即使资质平平,只要坚持不懈,也能取得辉煌成就。三、强调持之以恒能创造奇迹。

作者简介

荀子(约公元前313年—公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人 ,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致用;思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

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