西江月·秀骨青松不老

1. 秀骨青松：谓其人风骨清秀，如青松之长青不老，是对寿主或友人气度的赞语。2. 玉佩相磨：玉佩相击发出铿锵之声，古人以鸣玉喻文章音韵之美、人物风仪之雅；"新词玉佩相磨"赞其新词如玉声清越。3. 灵槎：槎（chá），木筏；灵槎用张华《博物志》所载天河与海相通、有人乘槎至天河遇牛郎织女的传说，谓将乘筏上银河。4. 准拟：料想、准备、一定。5. 剩摘天星几个：剩，尽、尽可；谓尽可摘取几颗天上的星斗，极言豪情逸兴，兼喻其人其词光耀如星。6. 奠枕楼：辛弃疾在滁州任知州时所建之楼（1172年前后），取"奠枕"（安定而卧、民安其业）之意，此词当作于滁州，宴别或祝寿之作。7. 驻春亭：楼畔亭名，取留住春光之意。8. 笙歌：笙管伴奏的歌舞，指宴饮欢会。9. 金印明年斗大：谓明年必当高升、佩斗大金印，用"黄金印大如斗"语意，祝其功名显达。

您身如青松，气质不凡，不见其老。您作的新词像玉佩一样发出美妙的音响。您归乡与妻子相会，犹如乘灵槎，泛天河多摘几颗天星，多生几个贵子。

自从您到滁州后，我们一起在奠枕楼上吟风弄月，在驻春亭笙歌作乐。暂留滁州共享一醉之乐怎么样？祝您明年高升。

赏析

这首词和《破阵子·掷地刘郎风范》为姊妹篇，都是寿范南伯的。范如山字南伯，是辛弃疾的内弟，南渡后寓居镇江。不同的是，此词写在南伯未出仕时，故多生活语；而《破阵子·掷地刘郎风范》则是写在其将出任卢溪令时，故多勉励语，背景不同，风格迥异。

词的上片写范南伯的才貌与家事。开头两句写他的风采和才华。前一句言范南伯身姿挺拔如青松，风骨秀美超凡，不见其老，有“历落复崎嵚”（范南伯答辛弃疾诗自述语）之概。后一句论其诗。风佩，一种用风石制作的饰物，常常被用来赞美别人的文采。这里用风佩相磨发出的清脆悦耳的声音来比喻范南伯的诗词之美，使人爱不释手，宛如金石落地，铿锵有力。“灵槎”二句写其家事。词人曾在此句下自注：“南伯去岁七月生子。”由七月生子联想起七夕牛郎织女相会的故事，言范南伯归乡与其妻相会，犹如乘灵槎，泛天河多摘几颗天星，多生几个贵子。古人认为多子多福，故“剩摘天星几个”，已隐含为其祝寿之意。

词的下片写其交谊。其中前两句写范南伯在滁州与词人会晤。游奠枕楼，登驻春亭，观看歌舞，吟赏风月，颇尽地主之谊和生日之欢快。结尾两句则转为劝勉之意。前一句劝范南伯在滁州多留一段时间，共同享受“一醉方休”的欢乐；后一句则鼓励他出仕为官，以实现个人的抱负。在古代的寿词中，常常离不开功名富贵的话题，因此“金印明年范大”这句话既是劝他出仕，也隐含着对他的美好祝福。在词人的《破阵子·掷地刘郎风范》中，他曾为范南伯祝寿：“千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。”这句话将个人的风流与报效国家的功名联系起来，表明了范南伯的出仕愿望。这也符合辛弃疾的思想观念，使得这首祝寿词显得高雅而不落俗套。

全词语言较为平易近人，所叙多为生活中常见的事物，故其风格朴实平易，有较高的可读性。

简析

这首词的上片起笔写范南伯才貌，骨秀神奇如青松，诗词写得掷地有声；接写范南伯家事，归乡与妻相会，犹如乘灵槎泛天河，多摘几颗天星，多生贵子。下片写范南伯与词人滁州会晤，游赏之乐；结尾两句劝勉范南伯出仕。全词语言平易近人，多写生活中常见的事物，洋溢着欢快的情绪。而将求取个人功名与报效君国联系起来，又显现出这篇祝寿之作的不俗。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。