鹊桥仙·七夕送陈令举

1. 陈令举：陈舜俞，字令举，湖州乌程人，苏轼友人。此词作于熙宁七年（1074）七夕送别之际。2. 缑（gōu）山仙子：指王子乔。缑山，即缑氏山，在今河南偃师。传说周灵王太子晋（王子乔）好吹笙作凤凰鸣，后成仙，乘白鹤驻缑氏山头，举手谢世人而去。3. 高清云渺：志趣高洁清远，迹在云天缥渺之间。4. 痴牛騃（ái）女：指牛郎织女。痴、騃，痴傻呆滞貌。谓牛女痴恋难舍，不及仙子超脱洒落。5. 凤箫声断：凤箫之乐止息。凤箫，排箫，箫管参差如凤翼，亦切合子乔吹笙成仙事。6. 举手谢、时人欲去：挥手向世人告辞，飘然欲去，用王子乔鹤驻山头举手谢时人典故，喻友人远行。7. 客槎（chá）：乘槎之客。槎，木筏。旧说天上银河与人间海相通，有人乘槎自海上直至天河，见织女牵牛（晋张华《博物志》载事）。8. 曾犯：曾冒犯、涉入。银河微浪：乘槎穿越银河的细浪，谓与友人曾同游共事，如泛槎银河。9. 天风海雨：天上劲风、海上急雨，形容乘槎携归的雄奇气象，兼喻别后各自宦游风波。10. 相逢一醉是前缘：相聚痛饮是前世注定的缘分。11. 风雨散：风雨过后散去，喻欢会后各自飘零。飘然何处：飘然远引，不知去向何方，抒聚散无常之感。

缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

赏析

这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。

上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。

下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。

写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。

赏析二

“缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女”赞美王子乔仙心超远，若有若无，不去学习牛郎织女身陷情网，作茧自缚。“凤箫声断月明中，举手谢时人欲去”承接前文，刻画王子乔超凡脱俗的形象。王子乔吹箫奏凤凰之鸣，挥手告别时人，乘鹤而去，令人羡慕。王子乔放浪形骸、超凡成仙的形象，和放弃仙位陷于情网的织女形成强烈的对比，表现出词人渴望像王子乔一样能够遗世独立、羽化成仙的情志，也是词人对陈令举离别情思的开导之语。

“客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨”借用晋人遇仙的神话故事，比况几位友人曾冲破银浪泛舟而行。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”写欢乐的地方很少，很快就面临离别。“相逢一醉是前缘”，写自己和友人的相聚，“风雨散、飘然何处”，写朋友分别之后各自离去。“一醉是前缘”，含慰藉之意，“飘然何处”，蕴含无限的感慨之情。

全词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感词人的超凡脱俗以及卓尔不群的姿态。

简析

这首词上阕写七夕之事，紧贴词牌之意，为友人离别之愁思开怀；下阕则借晋人遇仙的典故表达与友人聚会的快乐和离别的感慨。全词不但用事上紧扣七夕，而且摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情。其格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来清晰明快，韵味十足。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。