五岳祠盟记

1. 板荡：《诗经·大雅》有《板》《荡》两篇，皆咏周厉王暴虐无道、政局败坏，后世遂以“板荡”指国家动荡不安。中原板荡，指中原大乱。2. 夷狄：古代对四方少数族及外族的泛称，此指南侵的金人。3. 百朔：朔为农历每月初一，一朔当一月，百朔犹言数年之久，谓从军多年。4. 相台：即相州（今河南安阳），因境内有铜雀台等遗迹，故称相台；岳飞是相州汤阴人，故云“起自相台”。5. 总发：束发为髻，指刚成年；总发从军即少年时代便投身军旅。6. 提穴：谓贼人的巢穴，与“夷荒”对举，指金军盘踞的老巢。7. 国雠：国家的仇敌，指金人灭宋掳帝之仇。8. 一旅孤军：用夏少康“有田一成，有众一旅”之典（《左传·哀公元年》），指兵力单薄的一支军队。9. 宜兴：今江苏宜兴，岳飞曾率部屯驻于此，收编溃卒，军势复振。10. 建康：今江苏南京。建炎四年（1130）金军北撤，岳飞于建康城南、静安等地连战皆捷，收复建康。11. 贼拥入江，仓皇宵遁：指金兵被击败后拥众渡江北逃、乘夜仓皇溃遁之事。12. 匹马北回：谓恨未能全歼敌军，不让一骑逃回北方。13. 蹀（dié）血：蹀，踏、踩；踏血而行，形容激烈杀敌、血流满地的样子。虏廷（虏庭）：金人的朝廷。14. 尽屠夷种：歼灭入侵之敌，语极愤激，是誓灭国仇之辞。15. 二圣：指靖康之变中被金人掳往北方的宋徽宗、宋钦宗二帝。16. 京阙：京城宫阙，指北宋故都汴京（今河南开封）。17. 上版图：重新录入国家版图，指收复失地。18. 无虞：没有忧患。奠枕：即安枕、高枕而卧。19. 望日：农历十五日。建炎四年：公元1130年，宋高宗年号。20. 盟记：立誓之文；此篇是岳飞驻军宜兴时所题的誓词，故题作“五岳祠盟记”。

自中原地区混乱动荡以来，异民族相继入侵。我从河北相州立志发愤，年纪轻轻就投于军队，经历了二百多次战斗，虽然未能攻入边远的领域，扫荡敌人的巢穴，却也为雪洗了国仇的万分之一而痛快。如今又率领一支孤军，从宜兴奋勇起兵。在收复建康的战役中，一举击败了敌人，只恨未能使其匹马不回罢了。所以暂且休整部队，养精蓄锐等待敌人再来。接着即将激励部队，期望再战立功，向北越过沙漠，在敌国的朝廷上杀得敌人血流遍地，把异族侵略者全杀光，然后迎接二位皇帝回到京城的宫殿，收复失去的疆土，向朝廷呈上户籍册和疆域图，使朝廷不再忧虑，使皇上能够安宁地睡觉，这就是我的愿望啊。

河朔岳飞题。

赏析

这篇文章对在故乡相州起兵和以往战况略作回顾后，自感只是“快国仇之万一”，又简述了这次建康之战。在末段，表达了“蓄锐待敌”、“功期再战”、洗雪国耻、收复中原的决心，是全文的中心所在。全文洋着高昂的爱国激情和忠愤之气，感人至深，语气刚峻，句句铿锵，斩钉截铁，一气贯通。

“自中原板荡，夷狄交侵”，开头以九个字交待了时代的大背景。“板荡”用典，形容天下大乱，局势动荡。自“靖康之变”后，深原大乱，半壁江山仍岌岌可危，金人多次进军试图将大宋彻底覆灭，此时正处于一个国家和民族危亡的“乱世”关头。

紧接着作者叙述“余发愤河朔，起自相台，总发从戎，历二百余战。虽未能远入夷荒，洗荡巢穴，亦且快国雠之万一。”唐太宗《赐萧璃》诗云：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”河朔的陷落激起了作者“板荡识诚臣”的一腔热血。他少年时便发愤而起，毅然从军，此后数年间经历两百多次战斗。岳飞戎马一生正是他少年立志杀敌雪耻的最好验证。

作者曾作词《满江红》，“总发从军，历二百余战”可与词中“三十功名尘与土，八千里路云和月”交相辉映。在这一段中，岳飞已向“神明”告白自己从小为国征战的夙愿，为后文的立誓作了铺垫。

承前“快国仇之万一”而叙现在：“今又提一旅孤军，振起宜兴。”今次提孤立之师，振奋而起，冲锋陷阵，击杀敌虏，出语如利刃长鞭般气势强兵。金兵南侵时，岳飞率军在广德、宜兴一带接连袭击金兵，取得一次次胜利。“振起宜兴”一句气壮山河，是战斗胜利的写照。

紧接着，“建康之役，一鼓败虏，恨未能使匹马不回耳”。“一鼓败虏”，第一通鼓就将敌人击败，喻明了士气极其高涨、兵不可当；“恨未能使匹马不回耳”既表明了要全歼敌人、洗荡敌巢的雄心壮志，又带有此次战役未能全歼敌军的惋惜。这一段对当前局势作了叙述，为下一段的誓词进一步作铺陈。

“故且养兵休卒，蓄锐待敌”句是叙述的承转。后面誓盟的主文可分为两层来理解。其一是要激励士兵在未来的大战中将敌军彻底打败，向北越过沙漠，杀入胡虏的老巢，把夷人全部消灭。第二层意思是迎接徽、钦两位皇帝回京，收复被侵占的土地，解除朝廷忧虑，使天下归于太平。蓄一段对“神明”所立的誓言，发自于心，殷殷切切，言之凿凿，滔滔汩汩，一泻而下。这是岳飞当时在五岳祠从血管里喷出的誓言，也是他毕生的宏图大愿，充分表现了一位义烈的爱国英雄强烈的爱国精神和以天下为己任的豪情壮志，令人钦佩之至。

此文篇幅最小，但内涵丰厚，作者少年从军怀志百战，而今大胜后雄心大起，日后杀敌复国的壮志全都凝结在这短短的盟言里。他热血满腔，慷慨激昂，内心的激越奔涌而出，体现在文字上则感情充沛，语气刚峻，句句铿锵，斩钉截铁，一气贯通。读此《五岳祠盟记》令人想起他的另一诗篇《驻兵新淦题伏魔寺壁》：“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。”作者杀敌报国的英雄之气真可谓长贯斗牛。

简析

这篇文章对在故乡相州起兵和以往战况略作回顾后，自感只是“快国仇之万一”，又简述了这次建康之战。在末段，表达了“蓄锐待敌”、“功期再战”、洗雪国耻、收复中原的决心，是全文的中心所在。全文感人至深，语气刚峻，句句铿锵，斩钉截铁，一气贯通，洋溢着高昂的爱国激情和忠愤之气。

岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。