题冠

1. 题冠：题写于冠巾之上（或咏冠），冠即帽子。

2. 一杯复一杯：化用李白《山中与幽人对酌》「一杯一杯复一杯」句意，写独酌之频。

3. 俗客：凡俗的宾客，指热衷名利、不解风雅之人。

4. 朱颜：红润的容颜，代指青春年少。

5. 地上客：尘世中奔走的人间客。

6. 历乱：纷乱、忙乱烦扰的样子。

一天又一天，

一杯酒接着一杯酒。

青山好得没有边际，

可叹那些俗客从来不曾到来。

往事已成这样，

红润的容颜又在哪里呢。

我寄语世上奔走的人们：

这样纷纷乱乱，究竟是谁在催促你们呢。

此诗借题冠之咏抒发日复一日的闲居之慨，通篇以浅语写深怀，颇有陶渊明式的冲淡，又暗含李白式的旷达。开篇「一日复一日，一杯复一杯」，以两个「复」字叠成复沓句式，看似俚俗，实是化用李白《山中与幽人对酌》「一杯一杯复一杯」之意：日子在一杯一杯的酒中消磨，重复的句法本身就在摹写岁月的单调与无尽，是以句法写时光的典型手法。颔联「青山无限好，俗客不曾来」陡然一转，境界顿开：青山好到无限，而门前清净，无一俗人搅扰。这一联写出居者孤高自赏、以寂寞为乐的心理，「俗客」二字下得有分寸，既是自命清雅，也透露出与人世的疏离。颈联「往事已如此，朱颜安在哉」由外景转入内怀，是全诗情感的枢纽：「朱颜」与「青山」色相映带，山色长青而人颜易老，往事不可追，青春不可再，一个「安在哉」的诘问，把前面冲淡的表面冲开一道裂缝，露出生命流逝的隐痛。尾联「寄语地上客，历乱竟谁催」又由自伤转为对人世的观照：「地上客」指奔走尘寰、争名逐利之徒，「历乱」言其纷扰忙乱。诗人问：你们这样纷纷扰扰地奔竞，究竟是谁在催促呢？这一问貌似平易，实含理趣——世事纷纭，本无一物相逼，皆自扰耳，正与周敦颐理学家静观自得、主静无欲的襟怀相通。全诗结构上先写日常，再写环境，继而自伤，终以议论作结，由叙而景而情而理，层层递进；语言全用白描，不用僻典，正见宋人「以俗为雅」的本色。冲淡之中有块垒，闲适之中有人生迟暮之感，情理交融，是宋初五言古诗中以浅近语写深婉怀抱的佳作。

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。