过始兴江口感怀

1. 始兴江口：始兴江（韶江）的出口处，在唐韶州始兴县境（今广东始兴一带），韩愈长兄韩会贬韶州刺史时卒于此，故地重游，感慨系之。

2. 伯氏：兄长，指韩愈长兄韩会。韩会以起居舍人贬韶州刺史。

3. 一身存：谓当年南来的亲族随从，如今只剩自己一人尚存。

4. 百口：全家人，指韩愈如今的家属仆从。

5. 相逐：相追随、相随行。

6. 旧事无人可共论：当年之事（随兄南迁及兄卒之痛）已无人可以共同谈论，极言故人凋零之孤寂。

回忆当年还是孩童时，跟随伯父南来，如今南来的人只剩我孤身一人在世。

眼前全家人还相随相伴，可当年的旧事，已经没有人可以共同谈论了。

此诗是韩愈过始兴江口时的感怀之作，二十八字中浓缩了诗人半生飘零与家族兴衰之痛。韩愈三岁而孤，由长兄韩会抚养。大历十二年（777），韩会因元载党祸贬韶州刺史，韩愈随兄嫂自长安南来，年方十岁左右；不久韩会病卒于韶州任所，葬于始兴江口一带。韩愈后来数过岭南，此诗即再经兄长贬所与埋骨之地时所作。首句“忆作儿童随伯氏，南来今只一身存”，当年随伯父南来的儿童，如今只剩孤身一人——“忆”字领起，一笔跨越数十年；“随”与“存”相对，人丁凋零之痛尽在不言中。次联“目前百口还相逐，旧事无人可共论”，眼前自家百口人尚相依相随，而当年随兄南渡、同历忧患的故人却已无一人在世，旧事再无人可与共论。“百口”与“一身”对举，“相逐”之闹与“无共论”之寂对照，愈见茕独。此诗妙在全用白描，不着一个愁字，而物是人非、抚今追昔之悲自在言外。伯氏之贬、之卒，是韩愈家国情怀与孤直人格的起点，故此诗于平淡中见至痛，语愈淡而情愈深，是韩诗中少有的深婉之作。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。