水龙吟·古来云海茫茫
宋代 苏轼
古来云海茫茫,道山绛阙知何处。人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥。清净无为,坐忘遗照,八篇奇语。向玉霄东望,蓬莱晻霭,有云驾、骖风驭。
行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。临江一见,谪仙风采,无言心许。八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。
注释
1. 云海:谓云气如海,仙人所居缥缈之处。2. 道山绛阙:仙山与红漆宫阙,指神仙居所。绛,深红色。3. 赤城:赤城山,浙江天台山之门户,山色赤,为道家洞天,此指隐居修道的"居士"。4. 龙蟠凤翥(zhù):如龙盘曲、如凤高飞,形容其人风姿气度不凡。翥,高飞。5. 坐忘遗照:语本《庄子·大宗师》"坐忘"——堕肢体、黜聪明、离形去智、同于大通;"遗照"谓遗忘观照、心境虚静,指道家(道教)清静修炼的功夫。6. 八篇奇语:谓其人所著道家文字八篇,语皆奇妙。7. 玉霄:玉霄峰,天台山(或谓洞霄宫所在)山峰名,为道士栖真之地。8. 蓬莱:海上仙山名。晻霭(ǎn ǎi):云气昏暗朦胧貌。9. 云驾、骖(cān)风驭:以云为车驾、以风为骖马,谓仙人乘风云而行。骖,一车三马中两旁的马,用作动词。10. 落花飞絮:飘落的花絮,喻世间纷扰短暂的无谓之事。11. 谪仙:被贬谪下凡的仙人,唐人称李白为谪仙人,此借指其人所具的仙才风仪。12. 心许:心中暗自许为知音。13. 八表:八方之外,极远之地。14. 箕踞:两腿伸开而坐、形如簸箕,古人视为不拘礼法的放达坐姿。15. 垂天赋:指李白《大鹏赋》(及临终《临路歌》)一类咏大鹏垂天之翼的赋作,大鹏"垂天之云"语出《庄子·逍遥游》;"待垂天赋就"谓待吟成大鹏之赋。16. 骑鲸:传说李白醉骑鲸鱼捉月而死的仙去之说,后以"骑鲸"指仙人遨游、文人豪逸。17. 相将(xiāng jiāng):相偕、相随。
译文
自古以来广阔云海迷迷茫茫,道家的仙山和红色的殿阁在何处?人间自然是有那赤城居士,如龙蟠如凤凰高飞。坚守清静消极无为,静坐达到忘我的精神境界,写下八篇奇语之文。向天宫东望去,蓬莱那暗淡的云彩,有如驾驶仙人的神车。
行尽了九州和四海,大笑纷纷,伴着那飞花飘絮。临江一望,看见了那谪仙的风采,虽是无言而心里默许。神游极远之地,豪迈相对,酒喝得尽兴,两脚岔开似簸箕。等到了《大鹏赋》写成,骑上鲸鱼走在平坦大路,相约游仙。
赏析
赏析
上片着重描摹云海、人间与仙境三幅图景。开篇两句便铺展出“茫茫”云海的壮阔景象,气势磅礴恢弘。在这浩瀚无垠的自然天地间,“道山绛阙知何处”这一设问,为下文的铺陈描写埋下伏笔。紧接着三句,点明人间自有贤才存在,这位贤人便是有着龙蟠凤举之姿的真良师、赤城居士司马子微。赤城是贤者隐居的理想之地,据《文选》引孔灵符《会稽记》记载:“赤城,山名,色皆赤,状似云霞,悬霤千仞,谓之瀑布。飞流洒散,冬夏不竭。”“清净”三句则阐述了仙道思想与人格修养之法,其核心是“清净无为”,修养方式包括“坐忘”“遗照”,以及可供人诵读研习的“八篇奇语”,人们凭借这些便能抵达有道之士的人生境界。宋代傅斡注曰:“司马子微隐居天台之赤城,自号赤城居士,尝著《坐忘论》八篇,云:‘神宅于内,遗照于外,自然而异于俗人,则谓之仙也’。”上片最后四句描绘仙境景象:司马子微“居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉”,而蓬莱与人间相隔三十万里弱水,难以抵达,那里云雾迷蒙、烟雨苍茫,云海之间遍布云车、马车与风车,时常有海市蜃楼这般的仙境美景显现。
下片抒发了对“八表神游”的无限向往,以及对“约相将去”的超然世外生活的执着追求。前三句交代了神游的范围与时节:范围遍及九州四海,时节正值落花飞絮、似雪飘飞之际。“尽”字凸显出神游之地的广阔无垠,“笑”字则展现出神游时的自在欢愉。中间三句讲述李白对仙道的追求,东坡在序中转述李白《大鹏赋》中的话:“尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。”李白与司马子微临江一见,其谪仙风采、仙风道骨,让东坡亦“无言心许”,二人可谓志同道合,皆有龙蟠凤举的气度。“八表”三句刻画了“八表神游”的情态:彼此相对而坐、箕踞而谈,酒至酣畅,意气浩然,尽显欲醉畅怀、洒脱自在的仙家风度。最后三句点明本词的词眼:待李白满怀壮志写完《大鹏赋》,醉骑鲸鱼、葬身鱼腹之时,便是我们相约同往蓬莱、天台修仙之日。下片充满了奇幻的想象与遐思,也显现出东坡此时思想的局限性。
这首词以神话传说为题材,运用浪漫主义笔法,既记述了仙女谢自然前往蓬莱寻访真人良师司马子微、最终白日成仙之事,也记叙了谪仙李白曾于江陵拜见司马子微,并获赠“仙风道骨,可谓神游八极之表”美誉且善于歌唱的事迹。这表明东坡在音律方面进行了不遗余力的探索,也反映出他对宋代世俗生活的厌倦,对有道之士的无限敬仰,以及渴望通过求仙获得解脱、超然世外的心愿。词作构建了一种云海、人间与仙境交融,历史、仙话与现实交错的空间文化观,力求实现天地人三维整合的和谐境界,从而获得精神上的升华,这正是东坡追求这种空间文化观的价值所在。
简析
这首词以神话传说作题材,运用浪漫主义的笔调,记述谢自然仙女求师蓬莱真人良师司马子微而白日仙去事;还记叙了谪仙李白曾见司马子微于江陵,获得“仙风道骨,可与神游八极之表”的美誉事,且能歌唱,反映了词人对世俗生活的厌倦,对有道之士的无限敬仰,亦望求仙解脱,超然世外,创造出一种云海、人间与仙境融会,历史、仙话与现实交错的空间文化观。
作者简介
苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
写诗工具
读了这首,你也可以继续看
同朝代诗人
相关主题
相关专题
如果你读的是这类题材,可以顺着专题页一次看一组相关作品。
常见搜索句子
很多用户会直接搜“表达什么情绪的诗句”,这些入口可以继续承接相关流量。