读书有三到

三到：指读书时的三种专注，即心到、眼到、口到。

响亮：此指诵读声音清楚洪亮，一字一句分明。

牵强暗记：勉强、生硬地默默死记。牵强，勉强；暗记，心中默记。

诵数（shuò）遍：诵读屡遍。数，屡次。

上口：顺口，指读得流畅熟练。

读书百遍，其义自见（xiàn）：见，同“现”，显露。谓书读得遍数多了，其中的意思自然就会明白。语出《三国志·魏志·董遇传》裴松之注。

漫浪：随随便便、漫不经心。

三到之中，心到最急：三者之中，心到最为紧要。急，要紧、急要。

岂：难道，表反问。

凡是读书，一定要读得字字响亮，不能读错一个字，不能少读一个字，不能多读一个字，不能颠倒一个字，不能勉强生硬地默记，只是要多诵读几遍，自然就顺口，时间久了也不会忘记。古人说：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得纯熟，就不必等待别人解释，自己便能明白其中的意思了。我曾说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书上，那么眼睛就看不仔细；心与眼既然不专一，却只是随随便便地诵读，一定记不住，即便记住了也不能长久。三到之中，心到最为紧要。心既然到了，眼和口难道还会不到吗？

《读书有三到》选自南宋理学家朱熹的《训学斋规》（一作《朱子读书法》），是一篇论读书方法的短文，也是古代劝学篇章中的名作。文章先说读书的基本要求：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”，从正反两面强调诵读须准确、完整、有序，反对“牵强暗记”，主张“多诵数遍，自然上口，久远不忘”。继而引古语“读书百遍，其义自见”加以印证，指出书读得纯熟，便能不待解说而自明其义。接着提出全文核心——“读书有三到，谓心到，眼到，口到”，并进一步辨析三者的关系：心若不在书上，眼睛便看不仔细；心眼既不专一，只漫不经心地诵读，也绝记不住，即便记住也不能长久。因此文章归结为“三到之中，心到最急”，强调“心到”是读书的关键，心既专注，眼与口自然随之到位。全文层次分明，由具体到一般、由现象到本质，语言简明而说理透辟，中心突出“专心致志”四字，对后世读书治学之道影响深远。“读书百遍，其义自见”“读书有三到”等语，遂成家喻户晓的治学格言。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。