望驿台

1. 望驿台：驿站中供登望的台。此诗为白居易酬和元稹《望驿台》之作（元和年间元白双双贬官，诗筒往还），元稹原诗自写旅中思家，白居易此篇则从两边对写。

2. 靖安宅：元稹在长安靖安里的宅第，其妻韦丛居此（韦丛已卒后，宅中犹系元稹家人故物，诗中代指其家）。

3. 当窗柳：当窗的柳树。柳谐'留'，古人折柳赠别，柳丝牵长，是思念远人的意象；句谓靖安宅中人（元稹妻子）当窗对柳、望夫不归。

4. 扑地花：（一作'铺地花'）落花铺满一地。驿台前暮春花落，是行客眼前凋零之景，与宅中之柳一内一外、一留一落，两相映照。

5. 两处春光同日尽：两地同属一个春天，春光又在同一天逝尽——'同日'二字把千里之隔绾合为一。

6. 居人思客客思家：居人，留在家里的人（指靖安宅中的思妇）；客，离家之人（指望驿台前的元稹）。顶针回环一句，双向思念互为因果，是全诗诗眼。

7. 此诗与王维'遥知兄弟登高处'、杜甫'今夜鄜州月'同一机杼：不说我思人，而合写两地相望，对写之法使离情倍增。

靖安宅里的人对着窗前杨柳出神，望驿台前落花铺了一地。

两处春光在同一天里消尽，守家的人想着远行的客，远行的客又想着家。

赏析

这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即丝人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的思念之情很深。

次句“望驿台前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。

三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀一水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。

这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。

诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思，次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用“春光尽”三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用“平起仄收”式，但又与原诗不同，开篇便用对句，而且对仗工稳，不仅具有形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对句开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。

简析

《望驿台》是一首七言绝句。此诗紧扣“思”字，层层深入地展开，先写闺中绮思，再写驿旅苦思，然后转入失望的刻骨相思，最后迭用两个思字，点明诗旨。全诗用对句开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，增加了诗的声情之美。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。