题君山

1. 君山：洞庭湖中的小山，在今湖南岳阳，相传为湘君游处，故名。

2. 方外：世俗之外，此指仙界、方外之士。

3. 麻姑：神话传说中的仙女，曾自言“接侍以来，已见东海三为桑田”，后成为仙寿与沧桑之变的象征。

4. 君山自古无：谓君山并非自古就有，暗示其来历出人意想。

5. 元：通“原”，本来。

6. 昆仑：古代传说中西方最高的仙山，为众神所居。

7. 洞庭湖：在今湖南北部，湖中即君山。

从前曾在世外遇见麻姑，这她讲，古时候原本没有君山。

这君山本是昆仑山顶的一块了头，被飓风吹送着，最终落入了洞庭湖。

赏析

君山矗立洞庭，兼具秀丽江色与动人神话，引得无数诗人驰思骋怀，留下不少传世佳作。如刘禹锡“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，雍陶“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”，这些名句巧喻迭出，各尽其妙，传为千古佳话。而方干的《题君山》却另辟蹊径，以“游仙”之笔勾勒君山，风格独树一帜。

诗

开篇“曾于方外见麻姑”，仿佛在讲述一段奇幻神话——诗人称自己曾神游世外，偶遇仙女麻姑。这般开篇看似突兀离题，让人费解其与君山的关联，实则暗藏巧思。方外神仙众多，诗人独选麻姑，正因《神仙外传》中记载，麻姑虽貌若十八九岁，却已三见沧海变为桑田，知晓世间诸多隐秘往事。

紧接着“闻说君山自古无”，便是麻姑告知诗人的一桩奇事。两句之间虽有情节跳跃，却暗含诗人向麻姑追问君山来历的脉络。八百里洞庭烟波浩渺，突兀立起一座玲珑君山，这般景致曾让诗人如许棠般生出“四顾凝无地，中流忽有山”的惊喜，也让他对君山的由来满心困惑。想来诗人正是带着这份疑惑，向方外的麻姑探寻答案。全诗未对君山形色作一字实写，仅从虚处着墨，却精准传递出君山的奇特韵味。“自古无”的说法既出人意料，又印证了人们对君山来历的揣测，不直言“何以有”，反倒像演义中“且听下回分解”般引人好奇。

直到后两句“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖”，诗人方才揭晓答案，可谓一语惊人：原来君山本是昆仑山顶的一块灵石，被浩荡海风吹至洞庭湖中。在古代传说里，昆仑山是神仙游历之地，不仅有瑶池阆苑，更盛产美玉，古人常用“昆冈片玉”形容稀世珍宝。诗人将君山设想为“昆仑山顶石”，正是为凸显其珍贵奇特。“海风吹落”的想象更是瑰丽非凡，这一构思或许还受到“飞来峰”类传说的启发，如他在《题宝林寺禅者壁》中提及“飞来峰”时，便有“台殿渐多山更重，却令飞去即应难”的感慨。

整首诗以奇特想象为骨，避开对君山的直接描写，转而从题外落笔，用神化来历的方式间接展现君山的奇美，恰如其分地契合了司空图《诗品》中“超以象外，得其环中”的意境。

简析

《题君山》是一首七言绝句。此诗首句写曾在世外遇到女仙麻姑；次句说从麻姑处得知洞庭湖中本无君山；三、四句给出君山的来历，原来竟是昆仑山上被海风吹来的一块奇石。全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山湖光山色的奇美，显示出诗人的独具匠心。

方干（809—888），字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。