关尹子教射
先秦 列子
列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。”
注释
1. 关尹子：春秋时人，相传为函谷关令尹喜，长于射术，后世亦列为道家人物。
2. 中（zhòng）矣：已经能射中目标了。请于关尹子：向关尹子请教。
3. 之所以中：射中的缘由、规律。弗知：不知道。
4. 未可：还不行。退而习之：回去继续练习。
5. 三年，又以报关尹子：过了三年，又把学射的进展报告关尹子。
6. 守而勿失：牢牢掌握（这个道理）而不要丢掉。
7. 为国与身：治理国家和修养自身。皆如之：都如同（学射）这样。
8. 圣人不察存亡，而察其所以然：圣人不只看存亡的结果，而探求造成存亡的原因。
译文
列子跟关尹子学习射箭，教一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：“我学的差不多了靶”。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。关尹子说：“不知道不能子是学会了”。列子回去再练习。过了三年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗”？列子说：“知道了”。关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚地了解整个过程。”
赏析
简析
这篇文章简要讲述了列子学习射箭的过程及其所领悟的道理，强调了“知其所以然”的重要性。此文传达出一个深刻的道理：在学习和实践中，不仅要追求表面的成功，更要深入理解事物的本质和规律，掌握了规律再做，就能得心应手了，如此才能达到真正的精通和卓越。
作者简介
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。