赠长沙公 其二

1. 於（wū）穆：赞叹之词，“啊，多么美好”，语出《诗经·周颂·维天之命》“於穆不已”。

2. 令族：名门望族。长沙公：指当时袭封长沙郡公者，陶侃之后裔，与陶渊明同宗，故下文有“宗之光”之语。

3. 允：诚然、确实。构：营造、成就。斯堂：此堂，喻先人创置的基业。典出《尚书·大诰》“肯堂肯构”——父作室，子肯堂肯构，喻子能继承父业。

4. 谐气：和悦之气。冬暄（xuān）：冬日的温暖。

5. 映怀：光辉的襟怀。圭璋（guī zhāng）：两种贵重玉器，喻人品格高洁，语本《诗经·大雅·卷阿》“如圭如璋”。

6. 爰（yuán）：于是、既。采春华：采取春日般的美质华彩，谓取其英华。

7. 载警秋霜：又以秋霜为警戒。载：且、又。谓既具才美，又能戒惧自守。

8. 钦：敬重。实宗之光：实在是宗族的光荣。宗：同宗族氏。

啊，美好庄严的名门望族，确实能继先人之业、成就这番基业。

和悦之气如冬日般温暖，襟怀如圭璋般皎洁生辉。

既采取春日般的美质华彩，又以秋霜为戒而知警惕。

我由衷地敬重你啊！你实在是宗族的光荣。

此章在《赠长沙公》组诗中专赞长沙公其人。起句“於穆令族，允构斯堂”以颂声发端：啊，美好庄严的望族，确实能继先人之业。“允构斯堂”暗用《尚书》“肯堂肯构”之典，把长沙公置于陶氏家声的谱系之中——既赞其能承祖业，也点明二人同宗之谊，为全诗的亲切语气张本。颔联“谐气冬暄，映怀圭璋”由家风而至人品：他的和气如冬日之暖，令人可亲；襟怀如圭璋之洁，令人可敬。“冬暄”言其温，“圭璋”言其贞，温润而有辉光，正是古人所谓“言念君子，温其如玉”的写照。颈联“爰采春华，载警秋霜”更进一层：既采取春华之美，复以秋霜为警——有春之丰采，又有秋之凛戒，才美与敬畏兼备。这既是称许其已有之德，也寄望他在荣华之前不忘忧患，颂中寓劝，颂而不谀。结句“我曰钦哉，实宗之光”，直称“我”之钦重，归结于“宗之光”三字，族谊与期许融成一片。全章四句一转，典雅整饬，于四言的庄严节奏中，见出陶渊明对同族之人温厚恳切的深情，与其冲淡诗风之外别具一种庄重古雅的面目。

陶渊明（约365~427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初期杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。