鱼服

1. 鱼服：鱼皮制成的箭袋。《说文》谓'服'通'箙'（fú），盛箭之器；诗题以军旅器物名篇，切投笔从戎之志。

2. 投笔：投笔从戎，典出《后汉书·班超传》，班超家贫为抄书小吏，掷笔叹当效傅介子、张骞立功异域。

3. 定远侯：即班超，因平定西域之功封定远侯，此以班超自况。

4. 登坛：登坛拜将，古代筑坛授将帅印之礼。

5. 誓饮月氏头：典出《汉书·匈奴传》：匈奴老上单于以月氏（ròu zhī）王之头为饮器。此谓立誓痛饮仇敌之头颅酒，极言灭敌复仇之决心。

6. 莲花剑：剑刃花纹如莲花（《吴越春秋》有莲花剑饰之说），泛指宝剑。

7. 淬（cuì）：铸剑淬火，此处剑经霜淬砺，喻志士经受艰苦磨炼。胡霜：北方边地的寒霜。

8. 柳叶衣：状如柳叶的轻捷戎衣（一说甲衣叶形如柳叶），写征人轻装着戎。

9. 汉月秋：汉代边塞诗常以'汉月'照胡地，此谓秋夜明月照戎装，气象肃杀。

10. 励志鸡鸣：即闻鸡起舞，典出《晋书·祖逖传》，祖逖与刘琨中夜闻鸡起舞，志在恢复中原。

11. 思击楫（jí）：祖逖北伐渡江，中流击楫而誓：'祖逖不能清中原而复济者，有如大江！'

12. 鱼服愧同舟：同舟，同舟共济之谊；谓箭在鱼服、战友同舟，自愧未能与同志共赴疆场建功。

13. 湖海：五湖四海，谓漂泊江湖。《三国志》评陈登'湖海之士，豪气不除'，此兼含漂泊与豪气二意。

14. 缟素（gǎo sù）：白色丧服，谓为殉国父辈及死难志士服丧。

15. 秦庭矢报仇：典出《左传·定公四年》，吴师破楚，申包胥赴秦庭哭乞救兵，七日不食，终使秦发兵救楚。此借申包胥哭秦庭之誓，表明誓志恢复、为国报仇的决心。矢，发誓。

投笔从戎，跟随新的主将去战斗，登坛歃血，誓把敌人的头拿来装酒。

莲花宝剑蒙上北地层层寒冷的浓霜，秋空凉月照在柳叶甲片上精神抖擞。

我立志要做舞剑击楫的祖逖，收复中原。身披戎装，惟恐有负风雨同舟的战友。

我湖海为家，怀着满腔无边的仇恨，全身缟素向友军乞援，发誓必报此冤仇！

赏析

《鱼服》这首诗描写了少年诗人起兵抗清的壮志和决心。诗题“鱼服”即用典意，以喻明亡之后明王室贵人微服逃难，受人欺侮，处境艰危。

诗的首联写诗人随陈子龙起兵抗清的豪情壮志；颔联描写了抗清的军旅生活；颈联诗人用祖逖之典故来激励自己；尾联诗人以申包胥自况，表明其不复明室不甘休的坚定决心。全诗语言华美，气势昂扬，洋溢着一个少年英雄的爱国思想与文学才气。

首联是说诗人自己投笔从戎，随陈子龙起兵太湖，誓师灭清。东汉班超曾因出使西域有功，汉明帝任他为西域都护，封定远侯。诗人在此借指陈子龙。“月支”诗中喻清朝，此用其事以明登坛拜将，誓扫顽敌之志。

颔联是说宝剑锋利，不怕清朝势力强大甲衣轻便，正宜秋天夜战。“胡霜重”，是承上句“月支”而言，明谓西北霜重，实指清朝势力强大。“汉月”，表明了诗人复明的意念，清朝的势力虽然统治了中国，但照耀大地的依然是那一轮汉家之月。

颈联上句是说诗人自己要效学晋代祖逖，矢志灭清；下句是说清军亡明，明王室流亡，处境艰危，触目惊心，自己未尽同舟共济之义，心中抱愧。“鸡鸣”、“击楫”之事，见《晋书祖逖传》。诗人引用此典，足现复明之志。

尾联，诗人表示要终身在民间从事活动，灭清复明。“湖海”，是与朝廷相对而言的，喻指民间。“茫茫恨”，说明诗人无限的亡国之恨。末句诗人以申包胥自况，表明其不复明室不甘休的报仇之志。

夏完淳的诗歌创作，曾受陈子龙复古的影响，所作有摹拟之句，文字倾于虚华，但十四岁从军以后，诗中就出现了浓烈的战斗生活的气息，表现出悲壮激越的风格。《鱼服》一诗可算代表之作。此诗虽仅四联八句，但用典达六处之多，且典典贴切诗意，年轻诗人灭清复明之志，反复申述，层层得以展示，真可谓“一篇之中三致志也”。同时，从诗中又可看到诗人那过人的才华和深厚的文学修养。王弘撰《夏孝子传》称其“博极群书，为文千言立就，如风发泉涌，谈军国事，凿凿奇中”，当为确论。

简析

《鱼服》是一首七言律诗。此诗首联写诗人随陈子龙起兵抗清的豪情壮志；颔联描写抗清的军旅生活；颈联诗人用祖逖之典故来激励自己；尾联诗人以申包胥自况，表明其不复明室不甘休的坚定决心。全诗语言华美，气势昂扬，洋溢着一个少年英雄的爱国思想与文学才气。

夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，抗清英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。