赠质上人

1. 质上人：僧人法号名质者。上人，对僧人的尊称，取“上德之人”之意。

2. 枿（niè）坐：犹“枯坐”，像枯木般静坐，形容僧人坐禅入定、寂然不动。枿，同“蘖”，树木砍伐后残留的桩子，此处取槁木死灰之意。

3. 云游：僧人四方行脚、漂游各地，如行云无定。

4. 出世尘：超脱尘世之外。

5. 瓶钵（bō）：僧人云游所带的净瓶与钵盂，为僧人随身基本用具，此处代指一切随身之物。

6. 兼无：连……都没有，言其一无所有。

7. 人间事：世俗之事，指是非、得失、荣辱等尘世杂事。

8. 无事人：没有任何闲事挂碍的人，即心中无是无非、超然物外之人。末二句语浅意深，翻出新趣。

你如枯木般静坐，又似行云般四处云游，超脱于尘世之外，

连净瓶钵盂这样随身的东西都没有一件。

逢人从不说起人世间的种种杂事，

这便是人世间没有任何事挂心的闲人了。

赏析

因为是送给僧人的诗，所以诗开头便云佛事：“枿坐云游出世尘。”这是写质上人的形象。诗人抓住他的特征，刻画了他的不同凡俗。

第二句进一步写质上人的形象。瓶钵是云游和尚喝水吃饭不可少的器具。可是质上人连应该随身携带的一瓶一钵都没有。这就更突出了质上人超出尘世的性格，成了飘飘然来去无牵挂的大闲人了。

第三、四句，“逢人不说人间事，便是人间无事人。”这是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人世间的话，这才写出精神上大解脱的悟道者形象。人们口上说的，都是心上想的，不说人间事，是他心里根本不想这些事，因为他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。“所谓“世缘终浅道缘深”（苏东坡语），在这位质上人身上表现得非常彻底，他完全游离于尘世之外。

他虽曾赞羡“万般不及僧无事，共水将山过一生”（《题道林寺》）的生活，但无论怎样也不能像质上人那样口不说一句人间事。所以“逢人不说人间事，便是人间无事人”，既有对质上人的称赏和羡慕，也有诗人自己复杂心情的流露，字面上意义虽然浅近，而诗人的感慨颇深。

杜荀鹤的诗在语言上通俗浅近，明白流畅，所以他把严于格律的近体诗通俗化了。正因为这样，他的许多诗句包括《赠质上人》在内都在长期流传中成了人们口头的熟语。

简析

《赠质上人》是一首七言绝句，为赠友诗。此诗一二句刻画质上人的不同凡俗，无牵无挂；三四句展示其精神境界。诗人对质上人超尘脱俗的处世态度表示了赞赏，亦对其超然世外的生活方式流露出羡慕之意。全诗语浅意深，言近旨远，富有理趣。

杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。