法婴玄灵之曲二首 其一

1. 法婴：传说中西王母的侍女，善歌舞，此曲托为其所奏。2. 玄灵：玄妙神灵之道。3. 大象：《老子》“执大象，天下往”，指大道之象，亦指宏大渺茫的宇宙本象。4. 寥廓：空旷辽远。5. 天地户：天地的门户，道家谓气机出入之枢纽。6. 灵舆：仙人的灵妙车驾。7. 倏（shū）忽：疾速、转眼之间。8. 下土：人间、尘世。9. 空洞：道教指虚无玄妙之道体。10. 玄音：玄妙之音。11. 至精：至为精微的道。12. 冶：熔炼、造就。13. 太真：仙女名，此处指仙界女真。14. 嘘（xū）：缓缓吐气。15. 风尘：人世间的劳碌尘俗。16. 颐神：保养精神。17. 三田：道教谓上、中、下三丹田，为人身精气的府库。18. 纳精：吸纳精气。19. 六阙：六宫之阙，指身中六处宫阙。20. 楯（shǔn）：栏杆、车舆旁的横木，万龙楯指以万龙驾御的车乘。21. 眄（miǎn）：斜视、俯视。22. 九野：九州之野，泛指天下大地。

大道的气象虽然空阔辽远，我却能执掌天地的门户。披开云层，沉驾灵车，转眼之间就降临了人间尘土。

虚空之中自然生出玄妙之音，至精的大道不是人力熔铸所能造就。太真仙子在一嘘一息之中歌唱，这才让人明白尘世风尘的劳苦。

在上下三丹田之中颐养精神，于六宫阙下吸纳精气。于是乘上万龙驾御的车楯，驰骋纵横，俯瞰九州四野。

此曲见录于《汉武帝内传》一类仙道文献，题为西王母侍女法婴所奏“玄灵之曲”，出葛洪所辑仙传系统，是典型的游仙之作。首四句起笔极有气魄：“大象虽寥廓，我把天地户”，谓大道之象虽然浩渺无边，而得道者却能执掌天地的门户，把茫茫宇宙收于一握之中，一个“把”字炼得极重，凸显仙真凌驾造化的自由；“披云沉灵舆，倏忽适下土”，写仙人居高临下，披开云层，驾驭灵车，倏忽之间降临尘世，以“倏忽”状仙家来去之疾，空间之遥与时间之速相激，愈见其超逸。中四句转入闻道之悟：“空洞成玄音，至精不容冶”，言虚无空洞之中自然生出玄妙之音，至精之道非炉冶人力所能造就，强调道之自然而然；“太真嘘中唱，始知风尘苦”，仙女太真于呼吸吐纳之间歌唱，闻者方才醒悟人世风尘之劳苦——以天上仙音反照人间之苦，构成全曲的情感枢纽。“颐神三田中，纳精六阙下”，写修炼功夫：于上中下三丹田中涵养神明，在六宫阙之下纳受精气，正是道教内修的具体法门。结拍“遂乘万龙楯，驰骋眄九野”振起全篇：修成之后乘龙驾楯，驰骋回望九州四野，一个“眄”字把俯瞰尘寰、超然物外的得意写到极处。全曲想象瑰丽，语词皆出道教经典，结构上由掌天地、下尘土，而闻道、修炼，而遨游九野，层层递进，寄托了魏晋之际好道之士对超越生死、摆脱尘累的向往。

葛洪（283—363），字稚川，自号抱朴子，东晋著名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛稚川移居图轴》元王蒙绘，故宫博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘，上海博物馆藏。