梦江南·江南好

1. 建业：今江苏南京，三国吴、东晋、南朝皆建都于此。2. 旧长安：以汉唐故都长安代指都城，谓建业是旧日的帝王之都。3. 紫盖：紫盖黄旗，古占星术谓帝王之气，代指皇帝仪卫。4. 双鷁（yì）：船头画鹢鸟的御舟，鷁为水鸟，古帝王船首绘之。5. 翠华：以翠羽为饰的旗帜，天子仪仗。6. 六龙：皇帝车驾以六马驾车，马高八尺称龙，代指御驾。7. 嵯峨（cuó é）：高耸貌，形容城阙巍峨。8. 陵前石马：南京明孝陵等陵前石兽石马仪卫。9. 铜驼：晋洛阳宫门铜驼，索靖指之叹天下将乱（"会见汝在荆棘中耳"），后为亡国遗物之典；此借指南朝故物遗迹。10. 玉树：陈后主自制艳曲《玉树后庭花》，后视为亡国之音。11. 燕子矶：南京长江边矶头，三面临水，形如飞燕。12. 红蓼（liǎo）：秋日开红花的水边蓼草。13. 乌衣巷：金陵秦淮河南岸巷名，东晋王谢豪门聚居地，刘禹锡有名篇《乌衣巷》。14. 虎阜：苏州虎丘，春秋吴王阖闾葬地，有剑池、千人石诸胜。15. 笙箫恰称语音圆：笙箫之乐正与吴侬软语的圆婉相称。16. 木兰船：以木兰树材所造之船，诗词中泛指画舫。17. 梁溪：无锡别称，源出惠山，流经城中。18. 云林高士：元末画家倪瓒，号云林，无锡人，工山水，逸笔简淡，世称高士。19. 二泉：无锡惠山泉，唐陆羽品为天下第二，故称天下第二泉。20. 味永出山那得浊：反用杜甫《佳人》"在山泉水清，出山泉水浊"句意。21. 有锡更谁争：无锡之名相传因秦时锡矿采尽而得（"无锡，天下第二泉之胜名高，更无人能争"），此兼嵌"无锡"地名。22. 中泠（líng）：镇江金山下的中泠泉，唐人品为天下第一泉。23. 维扬：扬州别称，出自《尚书·禹贡》"淮海惟扬州"。24. 琼花：扬州后土祠琼花，传说天下无二，为扬州名物。25. 金粉：花蕊之粉，亦代指繁华绮丽之地。26. 铁瓮：镇江子城相传为孙权所筑，坚固如铁，号铁瓮城。27. 南徐：南朝宋置南徐州，治京口，即镇江古称。28. 射蛟：汉武帝曾自浔阳射蛟江中，此借写帝王巡幸临江的壮举。29. 百灵：众神灵。30. 北顾：北望京师（或北望中原），驻足踌躇。31. 妙高：镇江金山妙高台（妙高峰），登之可览江山之胜。32. 米外史：北宋书画家米芾，曾任礼部员外郎（唐宋称员外郎为外史），创米氏云山，镇江多其墨迹题咏。33. 李将军：唐代画家李思训，官右武卫大将军，世称大李将军，擅金碧山水楼阁。34. 金碧：金碧山水，以泥金石青石绿设色，绚丽辉煌。35. 斜曛（xūn）：落日余光。36. 翠帘：翠色帘幕。37. 风沙：北方春冬风沙之苦，以反衬江南无此虞。

江南好啊，建业是昔日的帝王之都。紫盖黄旗忽然降临，双鹢御舟轻渡；翠华旗拥簇着六龙车驾，万人争看。雄壮壮丽，却透出一股高处的清寒。

江南好啊，城阙依然高耸巍峨。故物只剩陵前的石马，遗踪只见陌上的铜驼。夜深了，《玉树后庭花》的歌声还在隐约地唱着。

江南好啊，怀古的心意有谁传承？燕子矶头，红蓼映着明月；乌衣巷口，绿杨笼着轻烟。面对这风景，追忆着当年。

江南好啊，虎丘正是晚秋时节。山水一入诗格便分外秀丽，笙箫恰称着吴语的圆润。是谁正泛舟在木兰船上？

江南好啊，真的到了梁溪。一幅云林高士的画，数行故人题咏泉石的字。真像梦游，令人疑真疑非。

江南好啊，水要数二泉最清。滋味隽永，出了山哪会浑浊？名高位显，又有谁与它相争？何必一定要让给中泠泉。

江南好啊，佳丽要数维扬。本来是琼花偏会得月，又怎能不金粉兼带香气？只是清凉之感，有谁可共话？

江南好啊，铁瓮城是古南徐。立马江山上极目千里，射蛟的风雨里百灵奔趋。向北望去，我踌躇难去。

江南好啊，妙高处是一片云。砚北的峰峦像米外史的云山，屏风般的楼阁似李将军的金碧。金碧交辉，矗立在斜阳里。

江南好啊，哪里比京华逊色？香气散自翠帘，多在水面；绿残红叶，胜过春花。这里没有风沙可避。

这组《梦江南》共十首，是纳兰性德随康熙帝南巡、亲历江南后的组诗式创作，一题十咏，串珠成链，是清词中罕见的城市怀古联章。

其一咏建业（南京）。"建业旧长安"以"旧长安"点出金陵作为六朝故都的地位，与今之京华暗相对照；"紫盖""翠华""双鷁""六龙"连用帝王仪仗意象，写天子巡幸的煊赫场面，结句"雄丽却高寒"陡然一转——繁华至极处反生寒意，为全组词定下热闹与苍凉交织的基调。

其二承之写金陵陵阙。石马、铜驼皆故物遗踪：铜驼用索靖"会见汝在荆棘中耳"之典，预言亡国之痛；"玉树夜深歌"暗用《玉树后庭花》亡国之音，讽喻之意深藏于景语。

其三转写怀古难传。燕子矶红蓼月、乌衣巷绿杨烟，皆六朝旧地，化用刘禹锡《乌衣巷》意境，物是人非，只余"风景忆当年"。

其四笔锋忽转明快，咏虎丘秋色，赞山水入诗格自秀、吴音称笙箫而圆，江南之好在声、色、诗、乐间流转，是十首中难得的轻快之笔。

其五咏无锡梁溪，以倪云林（云林高士）之画与故人泉石题字入词，画境与实景相融，"还似梦游非"一句点破如梦如幻之感。

其六咏惠山二泉，"味永出山那得浊"反用杜甫"在山泉水清，出山泉水浊"，赞泉水出山不浊、名高不争，兼有自寓高洁之意；中泠为天下第一泉，"何必让中泠"为二泉张目。

其七咏扬州，琼花、金粉皆广陵名物，兼得月色与香气，而"谁与话清凉"于艳丽中透出无人共语的孤清，纳兰本色于此微露。

其八咏镇江（古南徐），立马千里、射蛟风雨、百灵趋从，气象宏阔；然结以"北顾更踌躇"——北望京阙，踌躇不去，扈从的荣光与身在异乡的怅惘俱在其中。

其九咏金山妙高台，以米芾（米外史）之山水画意、李思训父子（李将军）之金碧楼阁画境拟眼前云山，诗中有画，结于斜曛金碧，绚烂而苍茫。

其十收束全组，直答"何处异京华"：江南水郭帘香、绿残红叶皆胜于花，结句"无事避风沙"以京华风沙反衬江南清润，看似闲笔，实将十首的赞叹收归一缕淡淡的乡关之思与倦游之感。

通观十首，以"江南好"三字领起，复沓回环；帝王仪仗的雄丽、六朝遗物的悲慨、山水风物的清秀三种情调交替推进，最终归于"谁与话清凉""北顾更踌躇"的个人心绪。纳兰以贵公子扈从之身写江南，既奉命纪盛，又不能自掩其感伤底色，热闹处见高寒，正是其"以自然之眼观物"的本色，也使这组联章词超出一般颂圣应制之作，成为清初词人笔下的江南风物长卷。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。