远游联句

唐代

别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊

驰思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈

驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊

楚之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱

楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊

村旧泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊

人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊

灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈

长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈

两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈

观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊

我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊

魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉。昌言拜舜禹,举颿凌斗牛。 ——韩愈

怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈

楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊

气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊

貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊

江生行既乐,躬辇自相戮。旧醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊

驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈

路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈

外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈

德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈

归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈

注释

1. 联句:两人或多人相续各赋数句、合成一篇的诗体。本篇为韩愈、孟郊、李翱三人联句。

2. 李翱(772—841):字习之,韩愈门人、侄婿,古文运动重要人物。

3. 春冰泮(pàn):春冰融化,喻思绪漫溢不可收拾。

4. 飞辔(pèi):飞驰的马缰,喻光阴迅速。

5. 楚:指今湖南湖北一带,楚地。讵(jù):岂。灼灼:明亮,此谓楚地风光。

6. 水芳:水中香草。

7. 灵瑟:湘灵鼓瑟,用《楚辞·远游》'使湘灵鼓瑟兮'之典,湘水之神鼓瑟。

8. 窅窅(yǎo yǎo):深远幽渺。

9. 霠(yīn):同'阴',阴云。

10. 恨竹:斑竹(湘妃竹),相传舜之二妃泪染竹成斑。

11. 献岁:进入新年,语出《楚辞·招魂》'献岁发春'。

12. 牢落:寥落、稀少。绸缪(móu):缠绵纠结,此指愁绪缠身。

13. 冥搜:苦苦搜索奇景奇思。

14. 大沤(ōu):大水泡,喻浪中岛屿如沤浮沉。

15. 一寸钩:短小的钓钩。'欲钓千丈流'喻以微小之力图巨大的抱负。

16. 螭(chī):无角之龙。蟠蟉(pán liù):盘曲蠕动的样子。

17. 昌言:正大的言论。颿(fān):同'帆'。斗牛:二十八宿中的斗宿与牛宿。

18. 糈(xǔ):粮米。'怀糈馈贤屈'谓怀粮以馈屈原,用《离骚》'折琼枝以为羞'般馈意。

19. 乘桴:《论语·公冶长》'道不行,乘桴浮于海';圣丘:孔子。

20. 楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆用'些'字,为楚人招魂之声,后以'楚些'代指招魂歌或楚辞。

21. 贾辞:贾谊《吊屈原赋》,'缄恨投'谓贾谊投书吊屈、缄藏遗恨。

22. 蓼(liǎo):苦味的野草。畴:田亩。

23. 飕飗(sōu liú):风声,形容凄凉萧瑟。

24. 貉谣:南方貉地之歌谣。猥款:鄙野粗俗。巴语:巴地之语。咿嚘(yī yōu):语音不清的样子。

25. 中州:中原地区。

26. 躬辇:亲自挽车。相戮:相互勉力。趣(qū):趋向。明代:清明之世。荒陬(zōu):荒远的角落。

27. 蜚輶(fēi yóu):疾驰的轻车。

28. 靳尚:战国楚上官大夫,谗害屈原的佞臣。系石沉之,谓惩除奸谗。

29. 鴅吺(huān dōu):即驩兜、共工之类,尧舜时的四凶,此借指奸邪。

30. 屏翳(píng yì):云雨之神。阳侯:波涛之神。

31. 瘳(chōu):病愈。

32. 清猷(yóu):清明的谋划大道。猷:道、谋。

33. 淑问:美好的声誉。夷犹:犹豫不前。

译文

(孟郊)离别的愁肠像车轮般旋转,一天要转上一万周。

(韩愈)驰骋的思绪像春天解冻的冰,烂漫泛滥不可收拾。

(孟郊)飞驰的时光忽然逼迫而来,如飞辔般谁能将它留住。

(李翱)楚地风光岂是灼灼明媚?此去路程确实悠悠无尽。

(孟郊)楚地客子夜宿江上,梦魂栖息在浪头。

晓日从远岸升起,水中香草点缀着孤舟。

村子是旧时泊船处,有好树可依;野菜新拾而来,鲜嫩可口。

独自怀着凄凄的离情,心中郁结着沉沉的愁。

(孟郊)人们追忆着旧日的行乐,鸟儿吟唱着新得的伴侣。

(韩愈)湘灵的瑟声时时窅窅传来,阴云里猿猴夜夜啾啾啼叫。

愤激的涛气还很旺盛,含恨的斑竹泪痕空自幽深。

(韩愈)长久的思念没有止境,感触太多实在自伤。

上路已在新春正月,归期渺茫要等到凉秋。

(韩愈)两情欢聚日益寥落,孤独的悲愁却愈发缠绵。

(孟郊)观览奇景忽然心胸荡漾,独自叩求奇迹苦苦冥搜。

海鲸仿佛吞没了明月,浪中岛屿淹没了大水泡。

(孟郊)我有一寸长的钓钩,想钓起千丈的洪流。

知音忽然远离,壮志郁结无从施展。

(韩愈)魑魅暂时出没,蛟螭互相盘曲。

放出正大之言,拜谒舜禹;扬起风帆,直凌斗牛星宿之间。

(韩愈)怀着粮米去馈赠贤者屈原,乘着木筏去追随圣人孔子。

飘然在天外漫步,岂肯做区区尘世中的囚徒。

(孟郊)楚地的招魂之歌,等待谁人来唱吊?贾谊的文章,缄着遗恨投江。

掩蔽光明的事令人不解,隐藏的魂魄又到哪里去寻求安顿。

(孟郊)放逐之地毒气郁蒸,蓼草混杂在芳菲的田亩里。

正当春天却忽觉凄凉,纵不枯萎也萧瑟飕飗。

(孟郊)貉地的歌谣粗鄙杂乱,巴人的语言咿呀难通。

暗暗立誓离开这外俗之地,美好的心愿是返回中州。

(孟郊)江上生涯行游虽乐,亲自挽车也可相互勉励。

旧的醇美趋向清明之世,腥味的饮食告别这荒远的角落。

(韩愈)向深处驰骋,擂鼓挥动快桨;向险处疾趋,惊动了飞驰的轻车。

用石系沉那谗臣靳尚,开弓射杀那四凶般的奸邪。

(韩愈)路上黑暗,揪住云雨之神屏翳;波涛惊骇,诛戮了波神阳侯。

广漠之中确乎缥缈,高飞恣意地浮游。

(韩愈)外来的忧患萧萧远去,胸中的郁悒稍稍痊愈。

振衣登上云中宫阙,跪坐陈述清明的谟猷。

(韩愈)德义的风化使谗巧消解,仁爱的气息销熔了干戈。

美名光辉照彻西海,美好的声誉永无止息。

(韩愈)归去吧孟夫子,归去了就不要再犹豫。

赏析

《远游联句》是韩愈、孟郊、李翱三人的联句长篇,作于贞元末元和初,题为'远游',实借屈原远游之题,写离愁与壮志的交织。联句之体,数人相续成章,此篇孟、韩轮转为主,李翱仅出一联,两家风格恰成对照:孟郊语峭而悲,韩愈语奇而壮。开篇六句写别绪之切:'别肠车轮转,一日一万周',以车轮万转喻离肠之回旋,孟郊惯用的奇喻劈面而来;韩愈接'驰思春冰泮,烂漫不可收',思绪如春冰初泮、泛滥难收;'驰光忽以迫,飞辔谁能留'叹光阴如飞辔不可挽留;李翱'楚之讵灼灼,此去信悠悠'点出远游之地在楚,去路悠悠。以下转入江行夜泊的实景:'楚客宿江上,夜魂栖浪头',晓日生远岸,水芳缀孤舟,村旧泊好木,野蔬拾新柔——写景清峭,而'独含凄凄别,中结郁郁愁''人忆旧行乐,鸟吟新得俦'复归离愁。韩愈'灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽'连用湘灵鼓瑟、斑竹泪痕二楚地之典,愤涛恨竹,把屈原式的幽愤引入题中。'即路涉献岁,归期眇凉秋'言启程在新岁,归期渺在凉秋,'两欢日牢落,孤悲坐绸缪'写相聚日稀、孤悲缠绕。中段忽作壮语:'观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤',孟郊以海鲸吞月、浪岛浮沉之奇象震荡心目;'我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽'——一寸之钩欲钓千丈之流,奇喻中见壮志之郁勃,知音忽远,抱负无从施展。韩愈接以'魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉。昌言拜舜禹,举颿凌斗牛。怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘',扬言直拜舜禹、扬帆凌斗牛之间,怀粮以馈屈原,乘桴以追孔子,气冲霄汉;孟郊则答以'楚些待谁吊,贾辞缄恨投',吊屈原之《招魂》(《楚辞》句尾皆用'些'字)、贾谊投书之恨,转入逐臣之悲:'气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗',放逐之地毒气蒸郁,蓼草杂于芳菲,当春而觉凄凉;'貉谣众猥款,巴语相咿嚘'写南地语言之异俗难通,'默誓去外俗,嘉愿还中州'立誓弃绝外俗、归还中州。'系石沈靳尚,开弓射鴅吺'以下韩愈尽情驰骋:沉靳尚于江(楚佞臣谮屈原者)、射共兜(尧舜时四凶)之属,执屏翳、戮阳侯(皆水神),扫清路上妖氛,然后'振衣造云阙,跪坐陈清猷',登天阙陈献清明的谟猷,'德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休',德风仁气化谗销兵,美誉无穷。结尾'归哉孟夫子,归去无夷犹'呼应远游主题:归去吧孟夫子,不要再犹豫——既劝孟郊归去,也把全诗由愤而壮、由壮而归的脉络收束在深情一唤之中。全联悲喜杂糅、奇气横溢,楚骚意象与济世壮怀互为表里,是联句体中气格最完整的一篇。

作者简介

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,一说怀州修武(今河南修武)人 ,自称“郡望昌黎(今辽宁义县)” ,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

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