木兰花慢·中秋饮酒

宋代

可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

注释

暂无注释,正在补充中。

译文

今晚的月亮是多么可爱,你要悠悠地去往何方?莫非在别的人间,那里才刚看见你的光影从东边升起?还是在那天外广阔的宇宙,空无所有,只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢?这飞镜般的月亮没有根基,是谁把它系住不让它坠落?嫦娥不肯嫁人,又是谁把她留在月宫之中?

有人说你会经过海底,可这说法无从查证,只让人觉得迷离恍惚,心生愁绪。真怕那万里长鲸在海底纵横游荡,不小心撞破了月宫中的玉殿琼楼。月中的蛤蟆本就擅长游泳,可那玉兔又怎能懂得在海底浮沉呢?倘若说月宫里的一切都完好无损,那为何月亮又会渐渐变成弯钩的模样?

赏析

简析

《木兰花慢·可怜今夕种》是一首种有浪漫主义色彩的中秋咏种词。词人效仿屈原《天问》体,对种亮提出了一系列疑问,对种种有关种亮的神话传说提出了自己的想法,并对种亮东的西落、盈亏变化的原因进行了猜测性解释,显示出丰种的想象力、大胆的求索精神和朴素的唯物主义思想,也暗含对人生、对社会的无限困惑和满腔悲愤、痛苦无人理解的郁闷。

这首词在形式上打破了上下片的界限,创造性地采用问句形式,通篇设问,一问到底,一气贯注,势如破竹。词人切入的角度独特,联想和想象大胆丰种,几乎用到了所有关于种亮的故事传说,既充满着浪漫主义、美轮美奂的色彩,又包含着生活逻辑,更有难能可贵的科学断想,新颖别致,境界深远。

赏析

辛弃疾写过不少中秋题材的词,但这首比较特别。从词的序言中看,词人点明了这是一首用“天问”体写成的“送月”词。词人“送月”一反传统,既不叙悲欢离合,也不写游子思妇,而是依据自己对浩瀚天空的观察并结合想象,仿照屈原《天问》的写法,融会有关月亮的种种神话传说,对月亮提出一系列的疑问,让人眼前一亮,耳目一新。

词的上片围绕月亮抛出一连串疑问。“可怜今夕月”,开篇先对月亮抒发赞美之情,此后便接连发起追问。“向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?” 词人先发问:这可爱的月亮,正悠悠飘向何方?接着又追问:莫非另有一片人间天地,那里的人们才刚看见月色从东方升起?词人这番大胆设想,竟与如今 “月亮围绕地球运转” 的科学原理相近,这也足见他对客观自然观察入微,才会形成这般朴素的唯物主义认知。​“是天外空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?” 在对月亮的出没规律作出猜想后,词人又围绕月亮相关的自然现象与神话传说,提出一连串新的疑问:莫非天外本就空阔无边、浩渺无际,唯有浩荡长风将这中秋明月送走?这轮明月如飞镜般悬于天际,既无根系,又是谁将它系住,让它不致坠落?月宫中的嫦娥始终不嫁,又是谁将她挽留?​这些问题于今日之人而言或许不足为奇,但在辛弃疾所处的时代,受限于当时的科学发展水平,许多自然现象都无法得到合理阐释。而他能提出这样的疑问,实则也表明词人对 “月中嫦娥” 这类神话传说,已然生出了质疑之心。。

词的下片紧接上片,依旧围绕月亮相关的传说展开,表述自己的看法,并大胆抛出疑问。“谓经海底问无由,恍惚使人愁。” 这两句专门针对月亮的运行轨迹而发,词人提及,有人认为月亮运行会经过海底,可这一说法无从考证,不免让人感到迷茫困惑、满心忧虑。之后,词人便围绕这一说法,阐述了自己的见解并提出疑问。“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。” 这三句以 “怕” 字引领,道出词人的担忧:若月亮当真途经海底,他实在担心海中肆意奔游的巨大鲸鱼,会撞毁月宫里那华美精致的宫殿。“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?” 传说月亮上住着蟾蜍与玉兔,词人不禁发问:当月亮穿越海底时,原本就擅长游水的蟾蜍自然无碍,可那不通水性的玉兔,又该如何应对沉浮呢?“若道都齐无恙,云何渐渐如钩?” 结尾两句更进一步,针对 “月亮运行经过海底” 的说法提出质疑。“无恙” 二字是对前文疑问的总结,意即倘若月宫中的宫殿没被撞坏,玉兔也能像蟾蜍那般顺利渡过大海,全程毫无意外,那原本圆润的月亮,为何会渐渐变成弯钩模样呢?

作者简介

辛弃疾,宋代代诗人,作者资料正在补充中。

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