除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫

1. 除官赴阙：被授予新官而赴京城；江州：今江西九江；鄂岳李大夫：指李道古（一作李逊），时任鄂岳观察使，大夫为对御史大夫衔者的称呼。韩愈自潮州量移袁州、又奉诏返京，途经江州作此诗寄之。2. 盆城：即湓城、湓口城，九江别名，因湓水入江处得名；鄂渚：鄂州（今武汉武昌）江中小渚，代指鄂州。3. 风便：风向顺利；“一日耳”谓顺流一帆即可到达，极言两地之近。4. 不枉故人书：不受到故人书信的枉驾垂问（自谦语，谓无人寄书）；无因帆江水：没有缘由扬帆溯江而去，帆作动词。5. 礼闱：礼部主持科举的贡院，李大夫曾任职礼部，故云“辞礼闱”。6. 旌节：旌旗与符节，唐节度、观察使持节出镇之仪；江圻（qí）：江边地带，谓出镇长江之滨。7. 窜逐者：被放逐之人，韩愈自谓，指贬潮州事；龙钟：衰老潦倒、行动不灵便貌；初得归：刚刚获准北归。8. 望望：瞻望不已貌；迢递：遥远貌。9. 咫尺不相闻：极近之地（一日可达）却音问不通，故下句叹平生之事更不可计料。10. 我齿落且尽：韩愈是时尚贬后初归，年五十二三，齿牙脱落将尽，其《落齿》诗可参；君鬓白几何：您的鬓发白了多少呢。11. 年皆过半百：两人年纪都过了五十；来日苦无多：语本曹操《短歌行》“去日苦多”，谓余生之日已经不多。12. 少年乐新知：年轻时以结交新知为乐；衰暮思故友：老来倍思旧友，化用《古诗》“乐新知”意翻新。13. 宁免相可不：难道能免得了相互依从、不相违背吗？“相可”谓彼此许可亲近，极言故友如骨肉不可疏离。14. 我昔实愚蠢：自悔昔日（与李共事或论事时）愚直；不能降色辞：不肯屈抑辞色、婉转其言，谓言辞直切开罪于人。15. 子犯亦有言：子犯，晋文公之舅狐偃，随文公出亡，语本《左传》僖公二十三年“臣犹知之”的自省之言（晋文公曰“咎犯之言……吾其且之”事，意谓知臣莫若君、自知其过）；此处借子犯自省之语表示自知其咎。16. 贳（shì）过：宽赦过失；改事：改正行事，请对方包容并容己改过。17. 桑榆倘可收：日暮光在桑榆之端，喻晚年，语本《后汉书》“失之东隅，收之桑榆”，谓晚年倘还可补救相交之谊；愿寄相思字：希望您寄来表达思念的书信。

旅途中停靠的湓口城到鄂州您的治所，顺风只消一日，（但我还是不能去拜访专）。

不是要枉费老友你的（情谊）书信，（我实在）没有什么理由（不好意思）扬帆去拜访您。

（因为）您是辞别庙堂属，风光地做镇守一方的封疆大吏。

而我只是个被谪贬远地的人，老态龙钟了才能返回。

距离上次离别已经三年了，在漫漫的时光长河里对彼此的思念是如此的急切。

如今近在迟尺，却不敢去探望，这在平生又是哪里会料想到会是这样呢？

我的牙齿掉光了，您的鬓毛也白了许多。

我俩都已年过半百，来日苦短，恐是时日不多。

少年人乐于结交新知己，老年人则思念昔日的老朋友。

你我就如亲兄弟一样，在之前共事之时也难免有合与不合。

我过去实际上很愚蠢，对人脸色不好看，说话也不中听。

就像晋文公的舅舅狐偃对晋文公道歉时说的那句话：“连我自己尚且知道有罪”。

希望您务必宽恕我的过错，我也期待着能像郑襄公对楚庄王求和时所说的那样，“重新事奉于您”。

我愿意通过这封书信，弥补我们友情上曾经的缺失。

简析

《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》是一首五言古诗。此诗先表达了虽相隔不远却因故未能相见的遗憾，同时感谢故人书信的关怀；接着提到故人已在官场有所成就，而自己却历经贬谪，刚刚得以归来，形成鲜明对比；然后回忆往昔，承认自己过去的愚蠢与不善言辞，同时引用典故表达自我反省与改正的决心；最后表达了对未来相聚的期盼和对友情的珍视。这首诗情感真挚，语言质朴，是一篇深情之作。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。