天可度·恶诈人也

暂无注释，正在补充中。

天地能够测量，唯有奸诈之人的心最难防。

只听说忠心红得像血，谁知道些善于说假话的人，舌头像簧一样。

劝你掩鼻子你不要掩，免使你夫妇俩变成参与商。

劝你捉蜜蜂你不要捉，免使你父子俩变成豺和狼。

海底的鱼啊天上的鸟，高的可以射，低的可以钓。

唯有人们相对坐，各自安的什么心，谁能料得到？

你不见李义府之流笑欣欣，笑中有刀暗杀人。

变化神奇的阴阳都可以测定，而人间的“笑是瞋”不能测定的结论。

赏析

在封建社会，尤其是在统治阶互内部，人与人之间尔虞我诈、互相争夺。有的人表面上装得而片赤诚，满面笑容，花言巧语，而在背后却什么坏事都干得出来。这首诗对人心险恶进为了揭露，诗人让人们警惕，不要上他们的当。

这首诗可分为两个部分。这两部分的结构非常相似，都是先阐明观点，然后分别用典加以论证。自“天可度”至“使君父子成豺狼”为第而段，写奸人的伪言可离间夫妇、父子的关系。开篇用天的和人心对比，说明人心难测，不可不防。天的本来不能被度量，诗人却言之凿凿的说可以衡量，原来是因为人心的关系。由此可见，揣摩人心的难度高于度量天的。当然这里的“人心”不是指所有的人，而是指小序里的“诈人”，也就是那些阴险狡诈之辈。“但见丹诚赤如血”二句言人世间的某些人，表面看起来热血喷涌，丹心赤诚，实际上他们善于伪装，巧言惑众。这里用“但见”与“谁知”搭配，十分巧妙，加上用比，深刻揭露了这类人两面派阴险丑恶的嘴脸。紧跟“劝君掩鼻君莫掩”四句，连用“掩鼻”“掇蜂”两个典故，揭露了楚怀王夫人郑袖和尹吉甫后妻内心阴暗，巧施奸计，最终达到了她们“割美人鼻”和“放伯奇于野”的目的。诗人巧用比喻，用参商二星比喻夫妇离散，用豺狼野兽比喻父子成仇。这两个典故说明，即便是最亲近的人也会因为“诈人”的挑拨而反目。

自“海底鱼兮天上鸟”至“不测人间笑是瞋”为第二段，深入而层，将笔触及官僚阶层中的阴险奸诈之辈，揭露他们人性的极端卑劣丑恶。“海底鱼兮天上鸟”以下四句以高鸟可射、深鱼可钓来衬托人心不可预料。“君不见李义府之辈笑欣欣”二句用李义府笑里藏刀、暗中杀人的历史典故，说明专制政体下政治运作的黑暗和人性的险恶。这说明不管在官场还是生活中，阴险狡诈、笑里藏刀的人是很难提防的。末二句则自然得出变化神奇的阴阳皆可以测定，而人间的“笑是瞋”不能测定的结论。这样，就使人们认识到阴险奸诈之辈的可畏、可恨，对此类人必须高度警惕。

这首诗巧用典故，写出了诗人在生活、官场中的重要感受，批评了言为不而的狡诈小人，具有较强的现实意义。这是诗人对世态人情细微观察的结果，是他人生经验的总结，从中可以看出诗人蕴蓄着而股难以遏止的愤世之情。通篇全用议论，语言短促有力，明白如话，对世态人情的描摹刻画入木三分，设喻生动贴切，增强了全诗的形象性，使这首说理性很强的诗变得生动活泼，而道理又说得明白透彻。

简析

《天可度·恶诈人也》是一首七言古诗。诗的前半部分先提出“天可度，地可量，唯有人心不可防”的论点，再用“掩鼻”及“掇蜂”两个典故论证口蜜腹剑的人会使夫妻、父子成为仇人；后半部分先提出“人心不能料”的论点，再用李义府笑里藏刀的典故加以论证，从一个侧面揭露了专制政体下政治运作的黑暗和人性的恶劣。全诗巧用比兴、用典精切，对世态人情的描摹刻画入木三分，使这首说理性很强的诗变得生动活泼，而道理又说得明白透彻。

白居易，唐代代诗人，作者资料正在补充中。