临江仙·和叶仲洽赋羊桃

1. 叶仲洽：辛弃疾友人，生平待考。

2. 羊桃：即阳桃（猕猴桃一类的藤本果物，古称羊桃、苌楚，见于《诗经·桧风·隰有苌楚》），味甘酸可食，亦可酿酒。

3. 三山：福州之别称，因城内有九仙山（于山）、闽山（乌石山）、越王山三山而得名。

4. 风韵：风姿韵味，此指羊桃花的动人姿色。

5. 五花：形容花开五瓣（或黄色花朵灿烂如五花）。黄金颜色，谓花色金黄。

6. 卢橘：一说即金橘，一说指枇杷。苏轼诗有“卢橘杨梅次第新”之句，此处泛指一种小而味美的果类，形容羊桃果味之美。

7. 贵似荔枝来：如荔枝之珍贵。用唐代杨贵妃嗜荔枝、驿骑飞递之典（杜牧“一骑红尘妃子笑”）。

8. 商山四老：即“商山四皓”，秦末汉初隐居商山（今陕西商县东南）的四位隐士：东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。甪（lù）。

9. 橘中自酿秋醅：用“橘中四老”仙话之典：唐牛僧孺《玄怪录》载，巴邛人橘园收两大橘，剖之，各有二白须老叟对弈，言“橘中之乐，不减商山”。醅（pēi），未过滤的酒。此句把商山四老与橘中仙叟两典合用，谓橘（羊桃）可酿酒，有仙家风味。

10. 秋醅：秋天新酿的酒。

11. 名品：名目品第，谓细数果品之名次高下。

12. 香腑脏：满腹芳香。腑脏（fǔ zàng），即脏腑、腹中。

13. 殢：滞留、沉溺、纠缠。殢（tì）。

14. 圣贤杯：清酒与浊酒。古称清酒为圣人、浊酒为贤人（见《三国志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人”）。圣贤杯即酒杯。

回忆当年醉饮于三山芳树之下，那羊桃的风姿韵致，何曾忘怀过半分。

花开五瓣、颜色金黄，果味像熟透的卢橘一样甘美，其珍贵如同荔枝送到长安。

听说商山四皓遗风犹存，橘中自有酿好的秋酒。

试着把这果品细细分等推评：重重香甜沁入腑脏，偏偏最缠人的，还是那盏圣贤之杯。

鉴赏

这是一首咏物词，是吟咏羊桃的。羊桃又名五棱子，为福建特产，和龙眼、橄榄、菩提果等齐名，七八月熟，味酸而有韵。此词便围绕羊桃这些特点展开描叙。词的上片写羊桃的产地及其特点。开头二句写产地。但作者没直说，而是采用追忆的方式，言其在三山(今福州)芳树下，饮美酒品羊桃，其风味之美一直让他难以忘怀。这两句词既写出了羊桃风韵之美，又巧妙地点出它是福建特产，为后边的叙写创造了良好条件。“黄金”三句写羊桃的特点与身价。言羊桃花其色金黄瓣五出；其味微酸，如成熟的卢橘，味道绝美；其身价之名贵，和荔枝不相上下。可见羊桃色、味俱佳，为水果之珍品，异常名贵。下片写其他果品。故“闻道”二句另辟新意，言其听人说过橘中可容四老，在其果中酿造秋酒。用传说的故事，写橘汁味美如酒。“试呼”三句写橘之外的名贵果品。言把名贵果品都取来，仔细加以考校、品评，每种果品的“腑脏”里都香香甜甜，为何偏要为酒所缠绕？“圣贤杯”三字和“忆醉”二字相照应，说明无须醉酒自娱，品味羊桃之类的名贵果品，也照样令人陶醉，用委婉方式再次叙写羊桃韵味之美，圆满地结住了全词。

简析

《临江仙·和叶仲洽赋羊桃》是一首咏物词，是吟咏羊桃的。词的上片先写产地，而后写羊桃的“身价”，既展现了羊桃的诱人，又赋予其独特的味觉联想，使人仿佛能闻到那芬芳馥郁、甘甜可口的香气；下片写其他果品，先写橘汁味美如酒，写橘之外的名贵果品。这首词既有对果品的赞美和喜爱之情，也洋溢着品赏之趣，饶有意味。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。