水龙吟·黄州梦过栖霞楼

1. 闾丘大夫孝终公显：闾丘孝终，字公显，曾任黄州知州。大夫为阶官之称。2. 栖霞楼：闾丘孝终守黄州时所建，为郡中最好景致。3. 元丰五年：公元1082年，时苏轼因"乌台诗案"贬居黄州。4. 鼓笛慢：词调名，即《水龙吟》的别名（越调）。5. 致仕：辞官退休。公显时已退休居苏州。6. 横截春江：小舟横渡春江。截，横渡、拦渡。7. 翠壁红楼：青翠的山壁与江边楼阁，指栖霞楼。8. 使君：对州郡长官的称呼，指闾丘公显。高会：盛大的宴会。9. 危柱哀弦：高弦急柱发出哀婉之声，指弦乐。危，高。10. 绕云萦水：歌声乐声萦绕云水，化用"余音绕梁"意。11. 故人老大：老朋友已年老。12. 推枕惘（wǎng）然：梦醒推枕，怅然若失。惘然，失意迷惘貌。13. 但空江、月明千里：只见空阔江面上明月千里，谓梦中所见皆成虚无。14. 五湖闻道，扁舟归去，仍携西子：用范蠡典故——相传范蠡助越灭吴后，携西施泛舟五湖归隐，此处设想公显致仕后的潇洒，兼美其隐逸之志。五湖，太湖一带湖泊。15. 云梦南州：黄州古属云梦泽南之地，指黄州。武昌东岸：黄州与武昌（今湖北鄂州）隔江相对，此指黄州江岸。16. 端来：特地、真的来。17. 参差是：大概近似、差不多如此。谓料想是您多情，梦中特地来见我，正如我梦见您一样（梦或不虚）。

闾丘孝终公显曾担任黄中知中，修建了栖霞楼，成为中中最绝妙的名胜。元丰五年，我日贬谪居住在黄中。正月十七日，梦见乘小船渡江，行至江心回头眺望，见栖霞楼中歌乐得此起彼伏。同船的人说：“公显正在宴请宾客呢。” 醒来后觉得这事很特别，于是创作了这首词，属越调鼓笛慢。当时公显已经退休住在苏中。

小船横渡春江，我卧在舟中看两岸翠壁间红楼拔地而起。云端传来欢得笑语，那是使君正在举行雅宴，佳人们半带醉容。高急的乐柱，凄清的弦音，艳歌的余韵盘旋如云、萦绕似水。想到老友年岁已长，风流气度却丝毫未减，我独自在烟波浩渺中回首眺望。

牌开枕头醒来，茫然间不见梦中景象，只有空旷的江面，月光洒满千里。听说你已归隐五湖，乘小船归去，依然携着美人相伴。云梦泽南的黄中，武昌东岸的旧地，昔日同游的情景你应当记得。料想多情的你在梦中，定会前来见我，大概就像我梦中所见的这般情景吧。

赏析

这首词前面的小序交代了背景和写作经过。词虽然是写梦，但一开篇却像是正在展开的令人兴致飞扬的现实生活。

“小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。”“横截春江”，就是序中所说的“扁舟渡江”。长江波深浪阔，渡江的工具不过是古代的木帆船，而句中所用的警示极快当的“横截”二字，可见词人那种飘飘欲仙的豪迈之气。“卧看”，意态闲逸。又因在舟中“卧看”高处，岸上的翠碧红楼必然更有矗天之势。春江水是横向展开的，翠碧红楼是纵向的。一纵一横，展示出一幅飞动而开展的图景。

“云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。”六句写闾丘公显在栖霞楼宴会宾客，席上笑语，飞出云间；美人半醉，伴随弦乐唱着艳歌，歌声响遏行云，萦回于江面。这里从听觉感受，写出乐宴的繁华。而由于词人是在舟中，并非身临高会，所以生出想象和怅望：“念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。”前两句由对宴会的描写，转入对闾丘公显的评说，着重点其”风流“。后二句回首往事，从怅望里写出茫茫烟波和渺渺情怀。虽是那种特定环境中的情与景，但扑朔迷离，已为向下片过渡做了准备。

下片开头，把上片那些真切得有如实际生活的描写，一笔启开。“推枕惘然不见，但空江、月明千里。”仅仅十三个字，就写出了由梦到醒的过程，乃至心情与境界的变化。“惘然不见”点心境，与下句“空江、月明千里”实际上是点与染的关系。醒后周围景色空旷，与梦中繁华对照，更加重了惘然失落之感。不过，正因为茫然失落，而又面对江月千里的浩淼景象，更容易引起浮想联翩。以下至篇末，即由此产生三重想想。“五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。”是想象中闾丘公显的现实境况：他过着退休生活，像范蠡一样，携同美人，游览五湖。“仍携西子”应上面”风流未减“”佳人半醉“等描写，见出闾丘公显的生活情调一如既往。“云梦南州，武昌东岸，昔游应记。”追思闾丘公显。作者曾在云梦之南、武昌之东的黄州一带游览，其情其景，仍然留在闾丘公显与作者记忆里。“料多情梦里，端来见我，也参差是。”进一步推想重拾情谊的老友，会在梦中前来相见，刚才那真切的情景，差不多就是吧。这三层，由设想对方处境，一直到设想“梦来见我”，回应了上片，首尾相合，构成一个艺术整体。而在行文上，由“江月”到“五湖”，到武昌东岸，再由昔游引出今梦。种种意念活动互相发生，完全如行云流水之自然。

作者写一场美好的梦。所梦的故人风流自在，重视情谊。彼此间既有美好的昔游，又有似真似幻的“梦来见我”的精神交会。其情调是浪漫的，因而有人认为这首词带有仙气。这从作者精神活动的广阔自由，从笔致的空灵浩淼看，并非没有根据。但如果因此认为词中所梦所想，都是也在一种神仙般的快乐心境上产生的，恐怕也不符合实际。苏轼谪居黄州，是他受打击非常沉重的时期。在实际生活中孤独寂寞，与亲朋隔绝离散，甚至音信不通。而另一方面，苏轼性格中又有豁达的、善于在逆境中自我排遣的特点。因之像词中所写的梦境和梦醒后的怀想，实质上是在孤独寂寞中，对自由、对友情、对生活中美好事物的一种向往。作者实际处境的孤独寂寞，虽然被他所写的色彩缤纷的梦境、昔游等所笼罩，但又并非掩盖无余。

此词上下片衔接处的“空回首，烟波里”与“推枕惘然不见，但空江月明千里”，感情之怅惘，身世之孤孑还是很清楚的。结尾处不说自己梦故人，而想象故人梦来见自己。正像一切事物在超负荷重需要有超剂量的补偿一样，是由异常寂寞的心境上产生出来的浪漫幻想。这使得这首词在风流潇洒中又有沉郁之致。这种沉郁，正是诗人实际处境、心情的一种反应。

简析

此词写了一个浪漫奇瑰的梦，梦中故人闾丘孝终风流自在，宴乐于“郡中胜绝”的栖霞楼。上片记述梦境，写闾丘孝终在黄州栖霞楼弦歌高会的欢乐情景；下片则写梦醒之后对闾丘孝终的追忆与思念，表现出对友人深厚的情谊。全词因梦写实，引实入梦，写得空灵而凄丽，使词篇于风流潇洒中又有沉郁之致，亦是词人当时心境抑郁而又努力以旷达之意自我排遣的反映。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。