寄吴德仁兼简陈季常

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东坡先生我身无分文，十年来在家炼丹却徒劳无功。

黄金可炼成，黄河可堵塞，我却只有满头白发，没法变回乌黑。

陈季常也实在可怜，整日不睡觉地讲论佛学。

陈慥学佛未领会其真义，还没有学佛的妻子领悟得深。

谁能像濮阳公子吴德仁这般贤明？饮酒吃肉仍能自然悟得仙境。

他欣赏外物，但不贪恋外物和被外物所役，住在家中也能学得忘家之禅。

门前有十顷稻穗饱满的良田，清澈溪水环绕房屋，屋前屋后鲜花盛开连接天际。

在溪堂中醉卧酣睡，任凭他人呼唤也不醒；春风狂吹，落花像雪一样纷飞。

我曾游览兰溪，寻访清泉寺，早已备好布袜与裹腿准备拜访你。

稽山并非没有像贺知章那样的隐士，只是我自己兴致已尽，便乘船返回。

遗憾你没见过正直的颜平原，也遗憾我没见过贤德的元鲁山。

世事变化急速，我们以后定当相遇，到那时握手一笑，彼此都慨叹又已过了许多年。

赏析

这首诗是诗人离开黄州后，寄给好友吴德仁的致意短诗。诗人以戏谑的笔调，分别描绘出吴德仁、陈季常与自己的形象，彰显三人之间深厚的情谊。全诗写得趣味盎然、文采精妙，读来音节和谐悦耳。叙事时挥洒自如，还在叙事中穿插景物描写，典故运用精准自然，通篇都洋溢着畅快的意兴。

开篇四句讲述诗人自身近况，在自嘲中感慨美好年华已然逝去，再难追回。

接下来四句以玩笑口吻写陈季常，提及他喜爱清谈与畏惧妻子的情况。苏东坡向来擅长诙谐幽默，从诗中也能略窥一二。他自嘲自己炼丹没有成效，好友陈慥研习禅理也未领悟真谛。谈到陈慥与妻子一同学禅的情景，既生动有趣，又流露出对老友宽厚亲切的情感。“河东狮吼” 这一说法便源自此处，其原意并非后世所流传的那般含义。诗中的诙谐包含两层意味：一方面是对自己与好友的打趣，充满生活本真的趣味；另一方面，字里行间又暗藏着深沉的感慨。

再往下四句调侃吴德仁，说他即便饮酒吃肉，也能自得自在如神仙，在家修行禅理，竟达到忘却家庭琐事的境界。之后四句描绘吴德仁的隐居生活：有田地却无需自己耕种，尽显清闲；居住在清溪旁的花屋中，环境幽静；能醉卧在落花之间，洒脱自在。最后八句包含多层意思：一是诗人曾游览清泉寺，本打算去拜访吴德仁，甚至已备好布袜与绑腿，却因饮酒过量不胜酒力，只好尽兴后乘船返回。

“稽山不是无贺老” 一句，经诗人提炼概括后有两层含义：一是暗指贺知章辞去相位、归隐会稽山的旧事；二是表达诗人与吴德仁未曾谋面的遗憾，还期许来生能在铜驼陌上以少年模样相见，定要开怀大笑，让这份情谊流传千年。

结尾四句感慨人生中的缘分机遇，蕴含着丰富的哲理。只有历经沧桑、内心曾有过伤痛的人，才能拥有豁达的心境。在这充满趣味的嬉笑之中，深藏着诗人对人生如梦的体悟，也包含着他在参禅学道过程中领悟的哲理。整首诗以刻画吴德仁为主，描写陈季常与自己为辅，结尾又自然地将三人的形象与情感联结在一起。

全诗妙笔生趣，挥洒自如，风采华丽，意韵深远，读来琅琅上口，痛快淋漓。

简析

《寄吴德仁兼简陈季常》是一首七言古诗。这首诗以戏谑笔调，分别勾勒了吴德仁、陈季常和诗人自我的形象，表现了他们的深厚友谊。全诗叙事挥酒自如，在叙事中插入景物描写，用典精切浑化，通篇兴会淋漓，写得机趣横生、风采华妙，在这充满机趣的嬉笑里面，深隐着诗人对人间如梦的体会，也蕴含着他在参禅学道中悟得的哲理。

苏轼，宋代代诗人，作者资料正在补充中。