沁园春·有酒忘杯

宋代

有酒忘杯,有笔忘诗,弄溪奈何。去纵横斗转,龙蛇起陆,崩腾决去,雪练倾河。袅袅东风,悠悠倒菖,摇动云山水又波。还知否,欠菖蒲攒港,绿竹缘坡。

长松谁剪嵯峨。笑野老来耘山上禾。算只因鱼鸟,天然自乐,非关风月,闲处偏多。芳草春深,佳人日暮,濯发沧浪独浩歌。徘徊久,问人间谁似,老子婆娑。

注释

1. 弄溪:在溪水边嬉游观赏;弄,玩赏。2. 纵横斗转:谓溪流纵横交错、盘旋如星斗回转,形容水势回环奔涌之状。3. 龙蛇起陆:龙蛇腾跃于陆地,古人以龙蛇起陆喻非常之变,此形容浪涛翻腾如龙蛇飞动。4. 崩腾:奔腾汹涌。5. 雪练倾河:雪白如练(白绢)的水流如银河倾泻,喻水势浩大洁白。6. 袅袅(niǎo niǎo):形容微风轻拂之貌。7. 倒菖:菖(chāng),菖蒲,水草;倒菖谓菖蒲随波倒伏,倒影摇曳。8. 云山水又波:天光云影与山色交映水中,风来水皱,波光荡漾。9. 菖蒲攒(cuán)港:菖蒲丛生聚生于港汊水滨,攒,聚集。10. 绿竹缘坡:绿竹沿着坡岸生长;此两句或谓所憾者仅欠菖蒲满港、绿竹绕坡,言溪景尚有未足,戏语也。11. 嵯峨(cuó é):高耸峻拔貌,形容长松高大参天。12. 剪:修剪;谁剪嵯峨谓长松如此高大,是谁修剪(实则无人剪,任其自然,故下句笑)。13. 野老:田野老人,山野村夫。14. 耘(yún):除草耕作。15. 天然自乐:谓鱼鸟之乐出于天然,不假外求,语本庄子鱼之乐之辩意。16. 非关风月:与风花雪月的雅趣无关,谓闲适之乐本乎天性。17. 濯(zhuó)发沧浪:在沧浪之水中洗头,用楚辞渔父沧浪之水清兮,可以濯我缨……渔父歌意,喻高洁自适、随世俯仰。18. 浩歌:放声高歌。19. 婆娑(pó suō):盘旋、潇洒自得之貌,老子婆娑犹言老夫我如此逍遥自得。

译文

有酒在眼前,却忘了举杯畅饮;有笔在手中,却忘了吟诗作赋,就这么在溪边玩耍,又能怎样呢?抬眼望去,只见星斗纵横转动,好似巨龙从大地腾空,又似长蛇在陆地蜿蜒,紧接着如万马奔腾般汹涌向前,恰似白色绢帛从天河倾泻而下。轻柔的东风袅袅吹拂,山峦的倒影在水中悠悠晃动,云朵倒映其中,山水也跟着泛起层层波澜。你们可知道,这美景还稍显不足,缺少了菖蒲在港汊间丛生,少了绿竹沿着山坡蔓延。

那高耸嵯峨的长松,是谁修剪出这般挺拔姿态?我笑着看那山野老人来山上耕种禾苗。细细想来,大概是因为鱼鸟天性自在,它们本就自得其乐,这份闲适并非与风花雪月有关,而是在这清幽之处才格外多见。春意渐深,芳草萋萋,日暮时分,有佳人在沧浪之水中濯洗秀发,独自放声高歌。我久久徘徊,不禁发问:这人间还有谁能像我这样,如此逍遥自在、悠然自得呢?

赏析

简析

此词主旨在于抒发词人沉醉自然、超脱尘世的心境,展现其自我陶醉的逍遥之态。词中表达了词人对闲适生活的满足和对世俗的不屑,将其对自然的热爱、对自由的向往以及对世俗的超脱之情,都融入到对自然景象的描绘和自我心境的抒发之中。

作者简介

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

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