春赋

1. 宜花苑：皇家苑囿（一作宜春苑），苑中花开（“花已归”谓花神归位？从字面解为花已盛开而归苑中）。

2. 披香殿：汉长安宫殿名，宫人着花衣（作花衣谓制春衣）。

3. 千种啭（zhuàn）：鸟声千般宛转。杨花满路飞：二月柳絮杨花飞满路。

4. 河阳一县并是花：潘岳为河阳令，满县栽桃李，号“河阳一县花”。

5. 金人从来满园树：汉武帝（金人？）建章宫神明台金铜仙人？此谓金谷园（石崇金谷满园树）之典异文，字面谓金人苑中向来满园佳树。

6. 一丛香草足碍人，数尺游丝即横路：香草一丛便足绊人，游丝数尺即横拦路，极写春物繁盛缠人。游丝，蜘蛛等所吐飘荡之丝。

7. 上林：汉上林苑。拥河桥而争渡：争渡于河桥之上。

8. 丽华：汉光武后阴丽华？此泛指美人出金屋（汉武帝金屋藏阿娇典）；飞燕：赵飞燕，出兰宫（赵后所居兰宫？）。

9. 钗朵多而讶重：钗上花朵饰品多而惊讶其重。髻鬟高而畏风：发髻高耸故怕风吹乱。

10. 眉将柳而争绿：眉黛与柳叶争绿。将，与。面共桃而竞红：面容与桃花竞红。

11. 影来池里，花落衫中：人影落入池中，花落沾于衣衫。

12. 苔始绿而藏鱼：新苔初绿，鱼藏其下。麦才青而覆雉：麦苗才青，雉藏其中。

13. 吹箫弄玉：秦穆公女弄玉与萧史吹箫引凤之典。鸣佩凌波：佩玉鸣响、行于水上（曹植洛神“凌波微步”）。

14. 戚里：汉代外戚所居里巷，谓豪门。新丰酒美：汉高祖新丰（酒名佳）。移戚里入新丰，谓出入豪门美酒之地。

15. 石榴聊泛：石榴酒且泛杯（泛，浮酒于杯？）。蒲桃酦（pō）醅（pēi）：葡萄酒初发酵，醅，未滤之酒。

16. 芙蓉玉碗，莲子金杯：荷花、莲子形之玉碗金杯，酒器精美。

17. 新芽竹笋，细核杨梅：时鲜果品。

18. 绿珠：石崇爱妾，善吹笛；文君：卓文君，当垆卖酒，皆以美人佐酒。

19. 玉管初调，鸣弦暂抚：玉笛初调音，琴弦暂抚弄。

20. 《阳花》《渌水》：乐曲名（渌水，古琴曲；阳花？杨柳？乐曲）。对凤回鸾之舞：成对凤凰、回旋鸾鸟之舞姿。

21. 炙笙簧：调治笙簧（炙，以火烤使簧暖发音）。移筝柱：移动筝柱调弦。

22. 月入歌扇：圆月映入歌扇（班婕妤合欢扇？）；花承节鼓：花枝承节拍之鼓。

23. 协律都尉：汉李延年官协律都尉，掌音律；射雉中郎：潘岳？射雉之中郎（汉代中郎将射雉？），皆歌舞游猎之官。

24. 停车小苑，连骑长杨：停车的在小苑，连骑入长杨（汉宫名，上林苑中射猎处）。

25. 金鞍始被，柘（zhè）弓新张：金鞍初被（披）于马，柘木弓新张开，谓春猎。

26. 马埒（liè）：跑马场之矮墙（马射之场），拂尘看马埒，谓观看跑马射猎。

27. 分朋入射堂：分队入射堂比赛。

28. 天池龙种：天马（渥洼水中出天马？）之龙种，谓名马。荆山玉梁：荆山之玉制成的带梁（带钩？玉梁谓带），谓华贵鞍具。

29. 艳锦安天鹿，新绫织凤凰：艳锦上绣天鹿，新绫中织凤凰，谓衣料华美。

30. 三日曲水向河津：三月三日上巳节，临水祓禊、曲水流觞。

31. 日晚河边多解神：日暮河边多祭神（解神，禳祭谢神）。

32. 树下流杯客：曲水流觞于树下之客。沙头渡水人：沙头摆渡之人。

33. 镂薄窄衫袖：镂刻金箔之薄衫窄袖。穿珠帖领巾：缀珠帖于领巾。

34. 三晡（bū）：午后三时（晡时，申时），谓日暮。三晡未醉莫还家：日暮未醉莫回家。

35. 池中水影悬胜镜：池中水影确实胜过明镜。悬，诚、确实。屋里衣香不如花：屋中衣香不如花（香），以花与衣香作结，余韵不尽。

宜春下苑又迎来了春天，刚香殿里正在赶制春装。新年刚过的鸟鸣声婉转动听，早春像月的柳絮飘满了道路。就好像走进了河阳县，到处是桃李的花朵；又像是来到了金谷缕，满眼是青翠的树木。一丛丛香草挡住了游人的脚步，一缕缕游丝拦住了幽静的小路。上林苑开放后游人争相进入，众人挤在河桥争相渡行。

美女们一下子涌入上林苑，争着抢着渡过河桥。她们有的来自阴丽华的金屋，有的来自赵飞燕的椒房。头上的金钗沉甸甸的，高耸的发髻似乎风一吹就要倒下。黛黑的眉毛和绿柳相互映衬，脸庞与桃花一样红润。她们的身影倒映在池水中，衣袖上杯满了缤纷的花瓣。

初染绿色的苔藓下有鱼儿游动，青青的麦垄间藏着野鸡。楼台上传来弄玉悠扬的箫声，水波中伴着洛神玉佩的清脆响声。这里有富贵人家的豪华气派，也有新丰城里的美酒佳肴。石榴汁香气四溢，陈年葡萄酒格外甘甜。荷花样的玉碗玲珑剔透，莲蓬般的金杯闪闪发光。既有鲜嫩的竹笋，又有细核的杨梅。捧琴演奏的是歌妓绿珠，举杯劝酒的是才女文君。

玉笛校准了音调，琴弦弹出了旋律。歌声唱起了《阳春》《渌水》，舞袖飘扬如凤凰飞舞。笙簧烘托着气氛，弦柱变换着节拍。歌扇圆圆像满月，节鼓声声催着传花。在座的有精通音律的李都尉，也有擅长骑射的潘中郎。有的停歇在小苑，苑连于美景；有的漫步到长杨，沉醉于打猎。只见马配着金鞍，良弓在手，驰道上尘土飞扬，一队队射手进入校场。他们的坐骑是天池的龙种，腰间佩戴着荆山的美玉。锦袍上绣着吉祥的白鹿，绫袄上织着如意的凤凰。

三月三日是曲水苑觞的节日，河边从早到晚都是洗濯祈福的游人。树下有人围坐饮酒，滩头有人戏水横渡。一个个衣袖上装饰着彩箔，领巾上点缀着珠玉。高高的山头上太阳已西斜，游人们不喝醉就不回家。春水映照人影，胜过屋里悬挂的明镜，衣衫上熏染的香气，比不过户外的春花。

赏析

《春赋》犹如一支轻快的春日圆舞曲，又像一幅绚丽的游春图卷。它描绘了统治阶级春游时的纵情享乐，间接反映出梁初社会的繁荣景象，洋溢着一种志得意满的升平之乐。全赋整大量典故和轻艳的情思来赞美春天，辞藻华美，对仗工整，充分体现了六朝绮丽的文风。

作品曲折地展现了梁初社会的升平气象，流露出一种得意的太平欢愉。当然，其中找不到人民的艺术形象，所写的只是统治者和宫妃在“春苑”里的热闹与欢娱。但评价作品时，不能因描写对象是统治者就否定其反映现实的价值，因为客观效果往往大于作者的写作意图。若将它与作者《哀江南赋》中“其时朝野欢娱”一段合看，便能体会到此赋艺术地呈现了梁初的太平景象。

《春赋》篇幅虽小，却通篇对偶，作为庾信前期的代表作，在文学上当之无愧。庾信在赋、诗乃至碑文中都惯用对偶，这已是他语言习惯与风格的一部分。《春赋》由三十一个对偶句组成，从头至尾无一不是对偶。其中“三日曲水向河津，日晚河边多解神”一联，形式上虽不算严对，但亦可视为宽式对偶，明显对称。此外，赋中大量运用比喻、夸张、比拟、映衬等修辞手法，用典尤多，共十一处，仅开头十二句中就用了八个典故。

“赋”的本义是铺陈其事，作为文体则要“铺采摘文，体物写志”。庾信此赋偏于写景，耽于逸乐，夸饰宫廷生活，本是为帝王游赏助兴，其志趣并无可称道。值得称道的是铺采摘文的手法与选声炼色的功力。从句式看，开头与结尾多用七言句，声律近于诗，可谓开唐人七古先河。末段五、七言相杂，婉转流利，风情秀美。至其“眉将柳而争绿，面共桃而竞红”二句，不但对仗精绝，而且刻画入微。后来初唐王勃效仿庾信《马射赋》中“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”，在《滕王阁序》中写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，堪称青出于蓝。再从描摹声色来看，《春赋》也不乏佳句。如“钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风”，笔触轻灵，形象宛然；“影来池里，花落衫中”，自然流出，情致无穷。又如“月入歌扇，花承节鼓”，读来如见其形，如闻其声，令人心醉神迷。庾信早年的赋作多白描，此赋亦然，但白描中流光溢彩，绮丽飘逸，这正是他超越时俗的独到之处。

简析

此赋描写统治阶级春游时的狂欢极乐，曲折地表现了梁初社会繁荣气象，表现出一种得意的升平的欢乐情绪。全赋辞藻绚丽、对仗工整，以大量的典故与轻靡的情思来表现对春天的赞美，造出了时空、人物上古今错陈、迷离恍惚的美好幻觉，更加浓了赋春的色彩和情趣；此文充分表现出六朝的绮靡文风，是一支明快的春之圆舞曲。

庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。