禹迹寺南有沈氏小园四十年前尝题小词一阙壁间偶复一到而园已三易主读之怅然

1. 禹迹寺：在绍兴（会稽）城内的古寺，相传夏禹治水东巡会稽时曾驻足于此，故名，为越中名胜。

2. 沈氏小园：即沈园，绍兴城南禹迹寺附近的沈氏私家园林。陆游早岁与原配唐氏被迫离异，后曾在此相遇，题词于壁间，此诗即四十年后重游所见所感。

3. 槲（hú）叶黄：槲，槲树，落叶乔木，叶大，入秋变黄褐色。枫叶经霜转丹，槲叶入秋转黄，点明深秋时节。

4. 河阳愁鬓：用潘岳典。西晋潘岳任河阳（今河南孟州一带）县令，三十二岁即鬓生白发，作《秋兴赋》叹老。此以潘岳自比。

5. 怯新霜：新霜，新添的白发；怯，畏惧、经不起。谓愁鬓经不起新添霜白，暗叹岁月催人。

6. 泉路：黄泉之路，指死者的世界。断肠：悲痛至极。谓昔日之人已归泉下，满腹悲痛再无倾诉之人。

7. 醉题：指当年醉中所题之词。漠漠：弥漫密布的样子，形容尘土积满。

8. 断云幽梦：断云，离散的浮云，喻情缘中断；幽梦，深隐难续的旧梦。茫茫：渺茫不清。

9. 妄念：佛家语，指一切非分虚妄的念头，此指对旧情的思恋牵挂。

10. 回向：佛教用语，意为将功德回转归向于某处，此指收心向佛。禅龛（kān）：供奉佛像的神龛。一炷香：燃香礼佛，谓以求空寂自遣。

枫叶刚刚染上红色，槲叶人由绿变黄了，鬓追斑白已让人愁煞，更害怕见到新生的白追。

我只好在园中亭下徒劳的追忆往事，而她在泉下的愁思又能说给谁听呢？

墙壁破败像堪，当年趁醉题下的墨迹蒙上了尘埃，往日情事人变得像远去的片云，幽幽的旧梦一般模糊了起来。

这些年来那些虚妄固执的悔恨念头人慢慢消磨殆尽，还是放下过往，到佛堂点上一炷香作为祭奠吧！

此诗作于庆元五年（1199）前后，陆游时年七十余，重过沈园，见四十年前所题旧词犹在壁间，而园已三易其主，抚今追昔，遂成此章。首联以景起兴：枫叶初丹，槲叶转黄，深秋萧瑟正合心境；次句忽转入自身，借潘岳鬓白之典写"愁鬓怯新霜"，愁人畏老，一个"怯"字，见出数十年来创痛未愈、触绪即发的敏感。颔联正面写重游之感：林亭依旧，故人已杳，回首唯余一片虚空；"泉路凭谁说断肠"尤为沉痛——当年题壁时犹可共此伤心，如今伊人长埋泉下，连断肠也无从说起，悼亡之痛与怀旧之悲打并一处，语淡而情极深。颈联以工对写实景与虚境：坏壁之上，当年醉题墨迹已为尘土所掩，物是人非尽在"尘漠漠"三字中；"断云幽梦"则由眼前推向平生，旧情如断云难续，往事如幽梦难寻，着一"茫茫"，天地顿觉空阔而无所依托。尾联故作旷达：年来妄念消除净尽，惟向禅龛焚一炷香而已。然细味之，所谓"消除尽"正是自欺之辞——若无妄念，何必回向？禅香一炷，恰是对四十余年未了深情的强行按捺，以解脱语写执著情，倍觉沉挚。全诗由景入情，由昔及今，中间以"泉路""断云"两层虚写腾挪，结以淡语收浓情，深得哀而不伤之致，是陆游沈园诸作中极见功力的一首。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。