沧浪亭记

浮图：僧人。

苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景祐元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。

吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。

广陵王：钱元璙，字德辉，钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。

孙承祐：钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。

淮海纳土：指吴越国主钱俶献其地于宋。

姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。

五湖：这里指太湖。

太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。太伯卒，无子，弟仲雍立。

虞仲：即仲雍。

阖闾：一作阖庐，即姬光。他派专诸刺杀吴王璙，代立为王，屡败楚兵，曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。

夫差：吴王阖闾之子。继位后，誓报父仇。在夫椒大败越兵，后又被越王勾践所攻灭。

子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。

种：文种，越国大夫。

蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。

澌（sī）然：灭尽的样子

文瑛和尚居于大云庵，此地四面环水，正是当年苏子美始建沧浪亭之处。他数次嘱托我为亭作记，言道：“苏子美昔日所作《沧浪亭记》，侧重描摹亭子的胜景，今日烦请您记述我重修此亭的缘由。”

追溯往事，吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾于内城西南筑园，其外戚孙承佑亦在旁营建园林。吴越为宋国所灭后，这座园子并未荒废，苏子美先是在此造起沧浪亭，后来有人在亭的遗址上修建大云庵，供僧人居住，这便是沧浪亭变为大云庵的由来。历经二百年岁月，文瑛寻访亭子旧迹，在废墟之上依循原貌修复了沧浪亭，大云庵又重回沧浪亭的模样。

世事变迁，朝代更迭。我曾登临姑苏台，眺望浩渺五湖与苍翠群山。当年太伯、虞仲建立的邦国，阖闾、夫差争夺的疆土，子胥、文种、范蠡谋划的大业，如今都已烟消云散，大云庵与沧浪亭的几度兴废，又算得了什么呢？即便如此，钱镠趁乱世割据吴越，国富兵强传袭四代，其子孙亲眷凭权势大肆修建宫馆园囿，盛极一时，而苏子美的沧浪亭，却能为文瑛和尚这般敬重。由此可见，士人之所以能名垂千古，不随吴越政权一同速朽，自有其深层缘由。

文瑛酷爱读书作诗，常与我们一同郊游，众人都称他为“沧浪僧”。

简析

这篇文章先是说明写作此文的原因，利用对话避免正面平铺直叙的呆板，给人以亲切自然的感受；然后记述沧浪亭多次发生变化的历史过程；最后在抒发作者因园亭的变化而产生感慨的同时，强调了“士之欲垂名于千载”、“则有在矣”的道理。全文篇幅简省，记述了沧浪亭的历史变迁，并通过古今对比，抒发了作者对世事变化的感慨，表明自己淡泊名利的淡泊胸怀。

归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川先生集》《三吴水利录》等。