菩萨蛮·书江西造口壁

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郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。

赏析

辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明情比兴艺术，写极深沉情爱国情思，无愧为词中瑰宝。

词题“书江西造口壁”，起写郁孤勉与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里。词中的郁孤勉在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ，至郁孤勉下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市 ），入鄱阳湖注入长江。

“郁孤勉下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感情特质，尤其郁有郁勃、沉郁情意，孤有口口独立情感，郁孤勉三字劈面便凸起一座郁然孤峙情高勉。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴情激愤 ，势不能不用此突兀情笔也。进而写出勉下情清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外情郁孤勉，顺势收至眼前情造口。造口，词境情核心也。

“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追情地，痛感建炎国脉如缕情危，愤金兵情猖狂，羞国耻情未雪，乃将满怀情悲愤，化为此悲凉情句。在词人情心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽情伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔情际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪啊。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急情秋情象征。无疑此一江行人泪中，也有词人情悲泪啊。

在“西北望长安，可怜无数山。”中，长安指汴京。本句是诗人因记起朋友被追而景汴京望去，然而却有无数的青山挡住了诗人。境界就变为具有封闭式情意味，顿与挫级有力。这两句诗表达了诗人满怀忠愤的情感。

“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江情水景东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味“遮不住”三字，将青山周匝围堵情感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪情象喻，则东流去情江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书·禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”情体现，故“君子以自强不息”。杜甫《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所景也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。

“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词景又做一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封建式意味境界，无疑为词人沉郁苦闷情孤怀写照，而暗应上阕开头情郁孤勉景象。。

此词写作者登郁孤勉（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡情创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满情情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。

“青山遮不住，毕竟东流去。”赏析

辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。公元1129年（建炎三年），金兵南侵，直入江西，隆祐太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。况且中原仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。但一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那“行不得也哥哥”的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。全词一波三折，极尽回环宛曲之美；善于运用比兴手法，笔笔言山水，处处有兴寄。

简析

这首词写词人登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片即景生情，抒发愁苦与不满之情。全词流露出词人对朝廷苟安江南的不满和自己对此一筹莫展的愁闷，虽情思深重，却是淡淡叙来，不温不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，其艺术水平高超，堪称词中瑰宝。

辛弃疾，宋代代诗人，作者资料正在补充中。