荔枝叹

1. 荔枝叹：借汉唐进贡荔枝之事讽今。

2. 置：驿站，汉代十里一置、五里一堠，供传送公文与贡品换马歇息之用。堠（hòu）：土堡、里程标志。飞尘灰：驿马飞驰扬起的尘土。

3. 兵火催：如军情紧急般催逼，形容传送贡品的急迫。

4. 颠坑仆谷：颠仆于坑谷之中，指运送者（或马匹）人马倒毙，尸相枕藉。枕藉（jiè）：纵横相叠。

5. 荔枝龙眼：岭南果品，不易保鲜，故须昼夜飞送。此化用汉唐史事：汉武帝曾攻破南越求荔枝、移植不得；唐天宝时杨贵妃嗜荔枝，涪州（一说岭南）飞骑进贡，「一骑红尘妃子笑」。

6. 飞车跨山鹘横海：运送如飞车跨山、鹘鸟横渡大海。鹘（hú）：鹰隼一类的猛禽，形容驿骑疾速。

7. 风枝露叶：犹带风露的新鲜枝叶，极言其快。

8. 破颜：开口一笑，指杨贵妃见荔枝而笑。

9. 惊尘溅血流千载：飞尘惊人心，人马倒毙血溅道途，这样的惨剧延续千年。

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0. 永元：东汉和帝年号（89—105）。交州：今两广及越南北部一带。此二句言东汉时荔枝来自交州。

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1. 天宝：唐玄宗年号（742—756）。涪（fú）：涪州，今重庆涪陵，唐代天宝岁贡荔枝取自涪州。

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2. 林甫：李林甫，唐玄宗时权相，口蜜腹剑，以谄媚逢迎固宠，史称奸相。欲食林甫肉：言人民恨之欲食其肉。

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3. 举觞（shāng）酹（lèi）伯游：举杯祭奠唐羌（字伯游）。东汉和帝时唐羌（唐伯游）为临武县长，上书言进贡荔枝之害，和帝因之下诏罢贡，故云无人酹伯游，与下句「至今」呼应，叹为民请命者无人追念。觞，酒杯；酹，洒酒于地以祭。

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4. 赤子：百姓。

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5. 尤物：珍异的物品，此指荔枝一类贡品。疮痏（chuāng wěi）：疮疤、祸害，谓珍异之物反成百姓的祸殃。

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6. 百谷登：百谷丰收。

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7. 上瑞：最大的祥瑞。

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8. 粟粒芽：武夷山所产名茶，芽嫩小如粟粒。武夷：福建武夷山，产茶名地。

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9. 前丁后蔡：指丁谓与蔡襄，先后任福建路转运使（一说蔡襄为福建路转运使造贡茶「小龙团」），督造贡茶以媚上。丁谓，宋真宗时权臣；蔡襄，名臣，曾任福建路转运使，著《茶录》，监制龙凤团茶。相笼加：争相以笼装（精制包装）竞进。

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0. 争新买宠：争创新品、邀买恩宠。

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1. 斗品：比赛的上品之茶。充官茶：充当贡茶。此指当时新出贡茶名品（如密云龙之属）争奇斗胜。

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2. 致养口体：奉养君主的口腹。《孟子》有「养口体」与「养志」之别，谓只知供奉口腹是小孝陋行，此处讥以口体之事媚上。何陋耶：何等鄙陋啊。

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3. 洛阳相君：指钱惟演，吴越王钱俶（一说指其父钱惟演，官至枢密使，曾留守洛阳）之子——按：此处指钱惟演，其家世代忠孝归宋，晚年以使相留守西京洛阳，故称「洛阳相君」。一说指钱俶纳土归宋，忠孝之家。

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4. 姚黄花：牡丹名品「姚黄」，产于洛阳，号称花王。钱惟演在洛阳曾进贡牡丹（一说其宴赏之），苏轼叹忠孝之家亦有此举，故曰「可怜」。

五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；

路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。

飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。

宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。

永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？

我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。

只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。

你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？

争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。

我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！

可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！

赏析

诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。

“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。

“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想到了近时的奸臣；由古时戕害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明，先说了武夷茶，又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同，但由于说的是眼前事，所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝，是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，写安史之乱而为玄宗开释；李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，写才士被贬，反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”，很显然，他不仅反对佞臣媚上，对皇帝接受佞臣的进贡，开上行下效之风，使百姓蒙受苦难，他也是十分不满的。这一段，如奇军突起，忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝，杂取眼前事，随手挥洒，开拓广泛，且写得波折分明，令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气，一泻而出，出没开阖，极似杜诗。

简析

《荔枝叹》是一首七言古诗。此诗先写古时进贡荔枝事，以纪实手法，追思汉唐贡荔之害；再转入议论感慨，诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻；最后写近时事，对民众遭受祸害深切同情。这首诗既是一首讽谕诗，也是一篇直指时政腐败、痛斥奸佞争新买宠的政论文。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。